František Tomášek

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Skočit na: Navigace, Hledání
O československém politikovi z První republiky pojednává článek František Tomášek (politik).
Jeho Eminence
František kardinál Tomášek
Arcidiecéze pražská
XXXIV. pražský
arcibiskup
Církev římskokatolická
Provincie česká
Arcidiecéze pražská
Sídlo Praha
Předchůdce Josef Beran
Nástupce Miloslav Vlk
Heslo

Laxabo rete

Rozhoďte sítě
Znak Kard Tomasek Frantisek CoA.jpg
Svěcení
Kněžské svěcení 5. července 1922
světitel Antonín Cyril Stojan
Biskupské svěcení 14. října 1949
světitel Josef Matocha
Vykonávané úřady a funkce
Zastávané úřady
Zúčastnil se
Osobní údaje
Datum narození 30. června 1899
Místo narození Studénka
Rakousko-UherskoRakousko-Uhersko Rakousko-Uhersko
Datum úmrtí 4. srpna 1992
(ve věku 93 let)
Místo úmrtí Praha
ČeskoslovenskoČeskoslovensko Československo
Pochován v katedrále sv. Víta, Václava a Vojtěcha
Rodiče František a Zdenka (roz. Vařečková)
Povolání
Církevní heraldika
Římskokatolický duchovní

Logo Wikimedia Commons multimediální obsah na Commons
Logo Wikicitátů citáty na Wikicitátech

J.Em. Profesor František kardinál Tomášek (30. června 1899 Studénka4. srpna 1992 Praha) byl katolický kněz, pedagog a teolog, apoštolský administrátor pražské arcidiecéze (19651977) a 34. arcibiskup pražský a primas český (19771991).

František Tomášek působil dlouhou dobu v katolickém školství, zejména jako katecheta a školní inspektor. Oblast výuky a výchovy jej nepřestala zajímat po celý jeho život, napsal a vydal řadu učebnic a populárně-naučných knih na toto téma. V roce 1949 byl tajně vysvěcen na biskupa a stal se součástí podzemní církve. V roce 1951 byl zatčen a poté bez soudu poslán na nucené práce. Po propuštění působil jako administrátor Moravské Huzové (19541965).

Byl výrazným účastníkem Druhého vatikánského koncilu, a ještě před jeho ukončením se stal administrátorem pražské arcidiecéze. Na tomto postu čím dál rázněji vystupoval proti pronásledování katolické církve a kritizoval komunistický útlak. Pavel VI. jej jmenoval kardinálem a arcibiskupem pražským.

Jako arcibiskup a kardinál se stále více vzpíral komunistickým zásahům do života církve, spoluinicioval hnutí Dílo koncilové obnovy i vznik programu Desetiletí duchovní obnovy a zasadil se o svatořečení Anežky České. V listopadu 1989, kdy se svatořečení uskutečnilo, podpořil sametovou revoluci a přispěl ke svržení komunistického režimu. Podílel se na přípravě první návštěvy papeže Jana Pavla II. v České republice (1990) a ještě před jejím uskutečněním oznámil svoji rezignaci na arcibiskupský stolec z důvodu vysokého věku a špatného zdraví. Zemřel v létě 1992 ve věku 93 let.

Mládí[editovat | editovat zdroj]

Pamětní deska na rodném domě kardinála Tomáška

František Tomášek se narodil 30. června 1899 ve Studénce (okres Nový Jičín) jako druhý nejstarší syn místního nadučitele a varhaníka Františka Tomáška a jeho manželky Zdenky (rozené Vařečkové, která se dožila více než sta let). Měl celkem 5 sourozenců, tři bratry a dvě sestry. V šesti letech se stal polovičním sirotkem – otec mu zemřel 9. února 1906.

V roce 1918 odmaturoval na Slovanském gymnáziu v Olomouci a po krátkém pobytu u armády (ještě před odchodem na frontu onemocněl tuberkulózou a byl propuštěn jako invalida) vstoupil do kněžského semináře. 5. července 1922 jej jeho velký vzor olomoucký arcibiskup Antonín Cyril Stojan vysvětil na kněze.

Kněžské působení[editovat | editovat zdroj]

V letech 19271934 působil jako katecheta na Olomoucku. V roce 1934 se stal asistentem katechetiky a pedagogiky na Cyrilometodějské teologické fakultě v Olomouci. V letech 19401945 zastával místo učitele na Arcidiecézním bohosloveckém učilišti v Olomouci a zároveň post inspektora vyučování náboženství v okresech olomoucké arcidiecéze. Poté opět působil na Cyrilometodějské bohoslovecké fakultě, v roce 1946 se stal docentem a v roce 1947 profesorem katechetiky a pedagogiky.

Biskup[editovat | editovat zdroj]

Dne 14. října 1949 jej olomoucký arcibiskup Josef Matocha tajně vysvětil na biskupa. Stal se titulární biskupem butským a tajným světícím biskupem olomouckým. Jako biskupské heslo si zvolil: Laxabo rete! (česky: Rozprostřu sítě).

Dne 23. července 1951 byl František Tomášek zatčen a uvězněn v koncentračním táboře pro kněze v Želivi. Často byl posílán na nucené práce do kamenolomu. Propuštěn byl 28. května 1954 (nikdy nestál před soudem). Následně mu bylo povoleno působit jako administrátor farnosti v Moravské Huzové (19541965).[1]

Byl jediným z českých biskupů, který se zúčastnil všech čtyř zasedání Druhého vatikánského koncilu. Velký úspěch sklidila jeho vystoupení týkající se ekumenismu a podpory rodinného života, delegace ruské pravoslavné církve mu za jeho přístup k ekumenismu udělila pamětní medaili. Ještě před ukončením koncilu – v březnu 1965 – byl František Tomášek po složitých jednáních mezi římskokatolickou církví a ČSSR jmenován apoštolským administrátorem pražské arcidiecéze, jejíž řádný správce, arcibiskup Josef kardinál Beran, primas český, byl vládou ČSSR po dlouhé nezákonné internaci přinucen k odchodu do exilu. Kvůli svým tehdejším postojům byl František Tomášek až do roku 1977 jen apoštolským administrátorem pražské arcidiecéze a světícím biskupem pražským.

Správce pražské arcidiecéze[editovat | editovat zdroj]

20. března 1968 vydal prohlášení, ve kterém výslovně upozornil na pronásledování církve v předchozím období komunismu, vyjádřil naději, že toto období končí, a vznesl požadavek, aby byla v zemi obnovena možnost svobodného působení církve. Zároveň vystoupil proti Mírovému hnutí katolického duchovenstva (kterého byl ještě jako farář nedobrovolným členem). Stal se též členem Společnosti pro lidská práva a spoluzakládal hnutí Dílo koncilové obnovy. Během jednání se státem se mu podařilo docílit toho, že většina biskupů se mohla znovu ujmout svých úřadů (Josef Hlouch, Štěpán Trochta) a dalších ústupků státu. Sám se stal světícím biskupem svatovítským.

Po srpnové invazi vojsk Varšavské smlouvy vydal 1. září prohlášení, v němž vyzval obyvatelstvo ke klidu a zároveň vyjádřil podporu legálním představitelům Československa. Během následujícího období normalizace zpočátku zastával opatrné názory, např. nepodpořil Chartu 77, později se stále častěji a ostřeji vyslovoval proti režimu i jeho konkrétním krokům a stal se jedním ze symbolů protikomunistického odporu. V té době získal řadu příznivců zejména mezi studenty a absolventy pražských vysokých škol a jeho hojně navštěvovaná kázání ve svatovítské katedrále byla zážitkem (jeho dobrovolní zvoníci, studenti a absolventi pražských vysokých škol, zajišťovali též nezbytnou zvukovou kulisu státem povolených církevních svátků na všechny dodnes ručně ovládané svatovítské zvony).

V roce 1973 byli po jednání mezi Svatým stolcem (zastupovaným Agostinem Casarolim) a komunistickou vládou vysvěceni 4 noví biskupové. Nejproblematičtější z nich, Josef Vrana, byl v mnoha ohledech spíše loutkou v rukou vlády, než biskupem (proto byl také jmenován jen jako apoštolský administrátor olomoucké arcidiecéze a nikoliv arcibiskupem - obdobně jako původně František Tomášek, který byl v době svého jmenování též považován za dosti povolného[zdroj?]), a byl uveden jako spolupracovník StB v Cibulkových seznamech.[2] V tomto roce organizoval zejména v katedrále Sv. Víta, Václava a Vojtěcha na Pražském hradě velkolepé oslavy tisícího výročí založení pražského biskupství (973) spolu s litoměřickým biskupem Štěpánem kardinálem Trochtou za účasti desítek tisíc věřících (na slavnostních mších byly vystavovány ostatky českých světců, zejména sv. Václava, sv. Ludmily a sv. Vojtěcha, pro kardinála Trochtu byl využíván monumentální barokní arcibiskupský trůn, umístěný poblíž kazatelny v levé části chóru katedrály).

V následujícím roce 1974 světská moc v pronásledování katolické církve přitvrdila, což se projevilo tragickým úmrtím pana Štěpána kardinála Trochty (po jeho výslechu církevním tajemníkem), jemuž kardinál Tomášek organizoval poslední rozloučení v Litoměřicích, přes odpor tehdy vládnoucí strany. Na pohřbu 16. dubna 1974 v Litoměřicích přes zákaz promluvil i arcibiskup krakovský, pozdější papež sv. Jan Pavel II.[3]

František Tomášek i poté pokračoval ve velkolepých mších a kázáních pro tisíce věřících i veřejnost během liturgického roku 1975 až 1977 v katedrále sv. Víta, Václava a Vojtěcha a také bazilice sv. Jiří (mše k uctění památky svaté Ludmily, babičky sv. Václava). Činnost však byla komunisty pečlivě sledována, i klíče od sakristie a hlavní věže pro zvonění bylo nutno před mší vyzvedávat na "policejní správě", sídlící hned vedle katedrály v historických prostorách starého probošství na III. hradním nádvoří. Příslušníci v uniformách vysokých hodností někdy i Tomáškovy zvoníky během akce (čtvrthodinového zvonění na začátku missie) nenápadně vyslýchali, ale zvonit nepomohli.

V roce 1977 odmítl podepsat Chartu 77, aniž by ji však přímo odsoudil. Později to zdůvodnil tak, že v jejích řadách bylo příliš mnoho exkomunistů, které znal z dřívějška a kteří podle něj nebyli o nic lepší, než současné vedení státu (jeho dobrovolní Svatovítští zvoníci však opisy Prohlášení Charty 77 šířili, pro jeho akcent na náboženskou svobodu). Tento jeho postoj se setkal se smíšenými odezvami. Kardinál jej nakonec změnil a počátkem 80. let již Chartu 77 podporoval.

Kardinál a arcibiskup[editovat | editovat zdroj]

kardinál František Tomášek v 80. letech 20. století
znak kardinála Františka Tomáška

24. května 1976 Pavel VI. jmenoval Františka Tomáška kardinálem in pectore a 27. června 1977 toto jmenování veřejně vyhlásil (Titulus S. Vitalis).[4] 30. prosince 1977 pak papež Tomáška jmenoval 34. arcibiskupem pražským a primasem českým.[5] V roce 1978 se zúčastnil volby papežů Jana Pavla I. a Jana Pavla II.

V březnu 1982 došlo k definitivnímu vyostření jeho střetů s komunistickou vládou, když kardinál rázně vystoupil na obhajobu dokumentu Quidam episcopi, kterým vatikánská Kongregace pro klérus zakázala hnutí Pacem in terris, které kolaborovalo s komunisty. Jelikož vládou prosazovaní kněží ovládali Katolické noviny a odmítli kardinálovi poslušnost, 1. listopadu 1982 jim odebral církevní schválení. Další ostrý střet mezi vládou a církví vyvolaly oslavy 1100. výročí úmrtí sv. Metoděje (9. duben 1985) a následná pouť na Velehradě (7. červenec 1985). Malou odvetou státní moci byla neprodleně zahájená generální oprava pražské svatovítské katedrály (začala neprodleným odstraněním barokního arcibiskupského křesla z katedrály, které se sem již nevrátilo, demontáží Bílkova oltáře s vyříznutím jména donátora T.G. Masaryka z obou stran oltářní mensy, zmenšeno bylo i dodnes zachované jméno prvního našeho prezidenta z časů Svatováclavského milénia nad klenbou Triumfálního oblouku vpravo) s jejím úplným uzavřením, pro veřejnost i pro církevní obřady a přidělené náhradní prostory v kostele Všech svatých u Vladislavského sálu zdaleka nepostačovaly zájmu veřejnosti (na tři roky utichly též zvony svatovítské, včetně zvonu Zikmund). Přední disident Václav Benda v roce 1988 napsal, že "Tomáškova autorita v katolickém lidu celého Československa je dnes obrovská a nezpochybnitelná".[6]

V roce 1987 vydal kardinál Tomášek oběžník, kterým oznámil zahájení programu Desetiletí duchovní obnovy – duchovní přípravy na svatovojtěšské milénium. 1. ledna se postavil za petici Augustina Navrátila Podněty katolíků k řešení situace věřících občanů v Československu, která požadovala obnovení demokratických a náboženských svobod a která poté získala přes půl miliónu podpisů. 23. 4. 1988 (symbolicky v den svátku Svatého Vojtěcha) napsal dopis premiérovi Lubomíru Štrougalovi, ve kterém mu připomínal perzekuci, které byla církev v éře komunismu vystavována, a požadoval odluku církve od státu.[7] Štrougalův náměstek Matej Lúčan dopis ostře odsoudil jako "zneužití zájmů věřících a církví k politickým cílům".[7]

Během kardinálova pobytu ve Vatikánu v souvislosti s jeho účastí na svatořečení Anežky České, vypukla v Československu Sametové revoluce. V Praze sloužil poté kardinál slavnostní mši ke svatořečení sv. Anežky v katedrále, před obrazem, přivezeným z Říma. Přes 50 000 poutníků se nevešlo do zcela zaplněné katedrály a sledovali televizní přenos na hradních nádvořích. V kázáních tam kardinál mimo jiné prohlásil: "Stojím na straně národa!" . Na svátek Krista Krále 21. listopadu 1989 vydal v Praze kardinál Tomášek prohlášení "Všemu lidu Československa", kterým podpořil revoluci a demokratické změny v Československu. V roce 1990 přijal pan kardinál čestné členství, které mu nabídlo Masarykovo demokratické hnutí.

Polistopadové období[editovat | editovat zdroj]

Během následujících dvou let vedl církev v období, kdy končilo její pronásledování a její podzemní část vycházela na veřejnost. V roce 1990 se splnil jeho sen, když přivítal a doprovázel papeže Jana Pavla II. na jeho první oficiální návštěvě Československa, rovněž i na Velehrad. Jelikož už nemusel mít obavy, kdo ho nahradí (doba, kdy se stát vměšoval do jmenování biskupů a arcibiskupů, pominula), požádal kardinál Tomášek o zproštění z úřadu pro vysoký věk. 26. března 1991 mu bylo vyhověno a jeho nástupcem byl jmenován Miloslav Vlk (formálně převzal správu diecéze 1. června 1991). V létě 1992 byl kardinál hospitalizován v nemocnici. Zemřel 4. srpna 1992. O 8 dnů později byl pohřben ve svatovítské katedrále (v přímém televizním přenosu).

Publikační činnost[editovat | editovat zdroj]

Krom následujících položek napsal řadu článků a podílel se na řadě dalších publikacích.

Bibliografie[editovat | editovat zdroj]

  • Činná škola v náboženském vyučování s ohledem na metodu Marie Montessoriové (1940)
  • Duchovní příprava do života pro žactvo opouštějící školu (1946)
  • Eucharistická metoda náboženského vyučování (1937)
  • Katolický katechismus 1–3 (80. léta)
    • První učení o Bohu
    • Dějiny spásy
    • Život z víry
  • K šťastnému životu: Kniha mladých na cestě k Bohu (1948)
  • Katechismus katolického náboženství (1. vyd. 1955)
  • Mladý muž se dívá do života: Pro dospívající mladé muže
  • Osvětlenou stopou: Náboženský průvodce vlčat a správných chlapců (hl. autor v týmu Ústřední duchovní rady Junáka)
  • Pedagogika : Úvod do pedagogické praxe (1947)
  • Pedagogika : Úvod do pedagogické praxe pro vychovatele a rodiče (1979)
  • Pokoj vám! : sborník pastoračních textů Františka kardinála Tomáška z let 1965–1991 (posmrtně vydaný sborník, 1999)
  • Praktická cvičení duchovního života. Kolekce A (obsahuje 20 sérií)
  • První náboženské učení a výchova dítěte ve věku předškolním : o Pánu Bohu (okolo 1940)
  • První základy výchovy: Náboženská výchova dítěte ve věku předškolním 1947
  • Příprava k první svaté zpovědi a k prvnímu svatému přijímání: Pro mladší děti
  • Příprava k svátosti biřmování
  • Směrnice k naší výchovné práci: příručka pro Orla
    • Směrnice k naší výchovné práci: úvodní sdělení: směrnice část I.
    • Směrnice k naší výchovné práci. Úvodní sdělení. 2, Směrnice část I
    • Směrnice k naší výchovné práci. Směrnice část II, Myslete na Boha!
  • Ty a on ; Ty a ona
  • Učitel náboženství a zájem dětí
  • Ukázka nové úpravy katolického katechismu
  • Věčné téma
  • Výchova dítěte : První orientace
  • Ze školy do života : [Drahá dívko] (1946)
  • Ze školy do života : [Drahý hochu] (1946)
  • Ze školy do života: pro dívky (1981)
  • Ze školy do života : pro hochy (1981)
  • Zpytování svědomí pro katechety ob. a měšť. škol
  • Život dítěte v milosti posvěcující : Pracovní příručka pro dnešní pastoraci dětí (1938)

Zvukové záznamy[editovat | editovat zdroj]

Odkazy[editovat | editovat zdroj]

Literatura[editovat | editovat zdroj]

  • BALÍK, Stanislav; HANUŠ, Jiří, a kol. Primasové katolické církve : země střední Evropy v čase komunismu. Brno : Centrum pro studium demokracie a kultury, 2010. 212 s. ISBN 978-80-7325-225-0.  
  • HANUŠ, Jiří. Malý slovník osobností českého katolicismu 20. století s antologií textů. Brno : Centrum pro studium demokracie a kultury, 2005. 308 s. ISBN 80-7325-029-2. S. 158.  
  • Kdo byl kdo v našich dějinách ve 20. století. II., N–Ž / Milan Churaň a kol.. 2. vyd. Praha : Libri, 1998. 482 s. ISBN 80-85983-64-8. S. 226–227.  
  • Kdo je kdo : 91/92 : Česká republika, federální orgány ČSFR. Díl 2, N–Ž. Praha : Kdo je kdo, 1991. 637–1298 s. ISBN 80-901103-0-4. S. 1004.  
  • Osobnosti - Česko : Ottův slovník. Praha : Ottovo nakladatelství, 2008. 823 s. ISBN 978-80-7360-796-8. S. 729.  
  • TOMEŠ, Josef, a kol. Český biografický slovník XX. století : III. díl : Q–Ž. Praha ; Litomyšl : Paseka ; Petr Meissner, 1999. 587 s. ISBN 80-7185-247-3. S. 362.  
  • Petr Piťha: De kruisweg van Prag (1992)
  • Pedagogické dny kardinála Františka Tomáška (sborník, 1994)
  • Jan Hartmann, Bohumil Svoboda, Václav Vaško a kol.: Kardinál Tomášek, Praha 1994 (ISBN 80-7113-093-1)
  • Význam kardinála Tomáška v období normalizace a přechodu k demokracii (sborník, 2000)
  • Ludvík Dřímal: František Tomášek jako katecheta dětí a mládeže, Matice cyrilometodějská, Olomouc 2002
  • Bohumil Svoboda: Na straně národa : kardinál František Tomášek v zápase s komunistickým režimem (1965–1989) (2006)
  • Jitka Jonová, František Tomášek. Kněz, katecheta, profesor a "ilegální biskup". Moravské působení Františka Tomáška, Historická společnost Starý Velehrad, Uherské Hradiště 2014. 120 s. ISBN 978-80-86157-43-6.

Reference[editovat | editovat zdroj]

  1. http://www.stepanov.cz/index.php?nid=1512&lid=CZ&oid=154844
  2. http://www.cibulka.com
  3. NOVOSAD, Jaroslav. Štěpán Trochta – Svědek „T“. 1. vyd. Praha : Portál, 2001. 238 s. ISBN 80-7178-591-1. S. 235.  
  4. http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/btomasek.html
  5. ČT24. Vzpomínka na kardinála Tomáška prodchla katedrálu. Česká televize [online]. 2012-08-04 [cit. 2014-03-06]. Dostupné online.  
  6. BENDA, Václav. Výzva z Bratislavy. In BENDA, Patrik. Noční kádrový dotazník a jiné boje: Texty z let 1977-1989. Praha : Agite/Fra, 2009. ISBN 978-80-86603-85-8. S. 48-51.
  7. a b BENDA, Václav. Tři závažná memoranda českého primase. In BENDA, Patrik. Noční kádrový dotazník a jiné boje: Texty z let 1977-1989. Praha : Agite/Fra, 2009. ISBN 978-80-86603-85-8. S. 44-47.

Externí odkazy[editovat | editovat zdroj]

34. arcibiskup pražský
Předchůdce:
Josef Beran
19771991
František Tomášek
Nástupce:
Miloslav Vlk