Alavité (sekta)

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Skočit na navigaci Skočit na vyhledávání
Alavité v době druhé světové války
Možná hledáte: Alevité.

Alavité (arabsky:العلويون, odvozeno od jména Alí, což byl čtvrtý volený chalifa) jsou náboženská skupina hlásící se k učení a myšlenkám zoroastrismu, judaismu, křesťanství a islámu .

Alavité se nemodlí jako muslimové ani nemají mešity, nepostí se během ramadánu, pijí alkohol, jejich ženy nemusí nosit šátek a mají větší svobodu než ženy muslimské.

Žijí především v Sýrii, Turecku a Libanonu. V Sýrii jsou největší náboženskou skupinou po islámu. V roce 2010 žilo v Sýrii přibližně tři a pul milionů alavitů [1], v důsledku války však není k dispozici žádný přesnější údaj.

Hlavní myšlenky alavitů[editovat | editovat zdroj]

Reinkarnace

Alavité věří, že když člověk zemře, jeho duše se znovu vrátí na zem k novému životu. Na tom, jaký člověk byl v minulém životě, závisí jeho nový život. Dobří lidé se narodí v dobrém stavu, hezcí a šťastní. Naopak zlí lidé se narodí ve špatném stavu; je také možné, že se narodí jako zvíře. [2][3] Proto člověk musí být dobrý, aby jeho příští život byl lepší, než ten současný.

Učení[editovat | editovat zdroj]

Člověk nemůže věřit něčemu, co dobře nezná, proto jsou znalosti základem alavitské víry. Věřící musí vědět, kdo je Bůh a co žádá od lidí. Zarathuštra, Aristotelés, Mojžíš, Ježíš a Mohamed jsou podle alavitismu tatáž (stejná) osoba, která chtěla učit lidi a předat jim učení od Boha.

Vztah k islámu[editovat | editovat zdroj]

Sunnitští učenci hlásící se k tradicionalistickému výkladu islámu (athari) zaujímali k alavitům různá stanoviska. Syrský historik Ibn Kathir (1300-1373) charakterizoval alavity jako nevěřící (polyteisty).[4][5] Ibn Taymiyya (1263-1328) psal, že alavité nejsou muslimové a je nutno je zabíjet[6][7]. Šíitský učenec Šajch Tusi (995-1067) odmítal alavity jako příslušníky šíitského islámu [6].

Dějiny alavitů[editovat | editovat zdroj]

Původ[editovat | editovat zdroj]

Původ alavitů je sporný. Podle lidové tradice byl zakladatelem alavitismu Ibn Nusayr.  V roce 868 prohlásil, že přijal tajná učení od posledního imáma[8].  Během 19. a 20. století se někteří západní vzdělanci domnívali, že alavité pocházejí z národů starověkého Středního východu, jako byli Aramejci, Kananejci, Chetité [9] [10] a Mardajci [11].

Sekta alavitů vznikla za dynastie Hamdánidů v Aleppu v roce 969. V roce 1032 se al-Tabarání,vnuk a žák al-Khaṣíbího (jeden ze zakladatelů alavitismu),  přestěhoval do Latákie (poté ovládl Byzantskou říši)[12]. Al-Tabarání ovlivnil alavitskou víru svými spisy a tím, že ji rozšířil mezi venkovské obyvatelstvo syrského pobřežního pohoří[12].

Osmanská říše[editovat | editovat zdroj]

Osmanská říše utlačovala alavity[13], pokoušela se je převést k sunnitskému islámu [14]. Alavité při několika příležitostech povstali proti Osmanům a ve svých horách se bránili šest set let [15].

Během vlády Salima I. v Osmanské říši alavité znovu zažili velké pronásledování [7], zejména v Aleppu, kde došlo dne 24. dubna 1517 k masakru, známému jako masakr Telal (arabsky: مجزرة التلل), po němž mrtvoly tisíců obětí údajně vytvořily u hradu tell (česky pahorek). [16] Hrůzy masakru, které způsobily přesídlení pozůstalých do pobřežní oblasti, jsou dokumentovány v Národní a univerzitní knihovně ve Štrasburku. Původní rukopis je dopisem osmanského velitele sultánu Salimovi I. [17].

K dalšímu útoku na tuto náboženskou skupinu došlo mezi lety 1809 a 1813. Mustafa Agha Barbar, guvernér Tripolisu, napadl alavity "se značnou divokostí.” [18]

Francouzský mandát Sýrie[editovat | editovat zdroj]

Když Francouzi obsadili Sýrii v roce 1920, byl na pobřežním a horském území, zahrnujícím většinu alavitských vesnic, vytvořen alavitský stát. Francouzi to odůvodnili tím, že poukazovali na rozdíly mezi „zaostalými“ horaly a tradičními sunnity. Rozdělení také mělo chránit alavitský lid před silnějšími společenstvími, např. sunnity. [19][20]

V té době žili alavité v bezpečí, opět mohli po dlouhém zákazu navštěvovat města (zákaz trval během nadvlády Osmanské říše), cestovali do Latinské Ameriky za prací, začali navštěvovat školy, vzdělávat se; jeden z nich se dokonce v roce 1970 stal syrským prezidentem.

Syrská nezávislost[editovat | editovat zdroj]

Po vyhlášení nezávislosti v roce 1946 zažila Sýrie mnoho vojenských převratů a vzestup strany Baas. V roce 1958 se Sýrie a Egypt na tři roky spojily pod jménem Sjednocené arabské republiky V roce 1970 generál letectva Háfiz al-Asad, který byl alavita, převzal moc a zahájil ve straně „nápravné hnutí“.

Háfiz al-Asad se prohlásil za prezidenta Sýrie, což bylo postavení, které ústava v té době povolovala pouze sunnitským muslimům.  V roce 1973 byla přijata nová ústava, která nahradila islám jako státní náboženství ustanovením, že prezidentovým náboženstvím je islám [21][19]. V roce 1974, aby splnil tento ústavní požadavek, Musa as-Sadr (vůdce libanonských šíitů a zakladatel hnutí Amál, které se neúspěšně pokoušelo sjednotit libanonské alavity a šíity pod Nejvyšší islámskou šiitskou radou) [21] vydal fatwu, že alavité jsou komunitou dvanáctého šíitů a muslimové [22].

Za autoritářské sekulární Asadovy vlády byly náboženské menšiny tolerovány více než dříve, nikoli však političtí disidenti. Asad jako diktátor vedl Sýrii až do své smrti v roce 2000. Po něm nastoupil jeho syn Bašár.

Syrská občanská válka[editovat | editovat zdroj]

Během syrské občanské války trpěli alavité v důsledku své podpory Asadovy vlády proti převážně sunnitské opozici, přičemž až třetina mladých alavitských mužů zahynula v trvajícím sektářském konfliktu[23]. Mnoho alavitů se obává, že by porážka vlády vedla k ohrožení existence jejich komunity.[24] V květnu 2013 Syrská observatoř pro lidská práva (SOHR) uvedla, že z 94,000 zabitých během války bylo nejméně 41,000 alavitů.[25] V dubnu 2017 tvrdil zdroj blízký opozici, že zahynulo 150,000 mladých alavitů. [26]

Alavité v Česku[editovat | editovat zdroj]

V Česku nežije velký počet alavitů. Jedná se o studenty a mladé lidi, kteří tu pracují.

Galerie[editovat | editovat zdroj]

Reference[editovat | editovat zdroj]

V tomto článku byl použit překlad textu z článku Alaviti na slovenské Wikipedii.

  1. المكتـــب المركـــزي للإحصـــــاء. cbssyr.sy [online]. [cit. 2019-12-27]. Dostupné online. 
  2. PROCHAZKA, Stephan; PROCHAZKAEISL, Gisela. The Plain of Saints and Prophets: The Nusayri-Alawi Community. 2010. vyd. [s.l.]: [s.n.] ISBN 9783447061780. S. 82. 
  3. The Alawites and Israel. Begin-Sadat Center for Strategic Studies [online]. 2011-05-04 [cit. 2019-12-27]. Dostupné online. (anglicky) 
  4. Syrian troops 'fire on mourners'. www.bbc.com. 2012-02-18. Dostupné online [cit. 2019-12-27]. (anglicky) 
  5. UMAR, Abd-Allah. Islamic struggle in Syria. [s.l.]: Mizan Press, 1983. ISBN 978-0-19-536304-3. S. 43-48. 
  6. a b PIPES, Daniel. Greater Syria. [s.l.]: Oxford University Press ISBN 978-0-19-536304-3. S. 163. 
  7. a b MATTI, Moosa. Extremist Shiites:The Ghulat Sects. [s.l.]: Syrian University Press ISBN 978-0-8156-2411-0. S. 269-270. 
  8. CHISHOLM, Hugh. "Nosairis" . Encyclopædia Britannica. 19(11th ed.). [s.l.]: Cambridge University Press, 1911. S. 821. 
  9. LYDE, Samuel. The Asian mystery illustrated in the history, religion, and present state of .... [s.l.]: Longman, Green, Longman and Roberts, 2012. Dostupné online. S. 49. 
  10. JOURNAL OF THE ROYAL ANTHROPOLOGICAL INSTITUTE.Chybí název periodika! London, roč. 1911, s. 241. 
  11. MORDECHANI, Nisan. Minorities in the Middle East: A History of Struggle and Self-Expression, 2d ed. [s.l.]: McFarland, 2002. ISBN 978-0-7864-5133-3. S. 114-115. 
  12. a b HALM, Heinz. Shi'ism.. [s.l.]: Edinburh University press, 2004. ISBN 978-0-7486-1888-0. S. 114-115. 
  13. Alawi Islam. www.globalsecurity.org [online]. [cit. 2019-12-27]. Dostupné online. 
  14. SEALE, Patrick. Asad of Syria:The struggle of the Middle east. [s.l.]: University of California, 1988-1989. 
  15. MORDECHAI, Nisan. Minorities in the Middle East: a history of struggle and self-expression.. Mcfarland: [s.n.], 2002. ISBN 978-0-7864-1375-1. 
  16. المركز السوري للدراسات [online]. 2017-05-09 [cit. 2019-12-27]. Dostupné online. (arabsky) 
  17. أحمد, رفعت سيد. من "التلل" و"الأرمن" إلى عفرين: أردوغان حين يُعيد مذابح أجداده!. شبكة الميادين [online]. 2018-01-31 [cit. 2019-12-27]. Dostupné online. (arabsky) 
  18. MATTI, Moosa. Extremist Shiites: The Ghulat Sects. [s.l.]: [s.n.], 1987. ISBN 978-0-8156-2411-0.. S. 276. 
  19. a b SEALE, Patrick. Asad, the Struggle for the Middle East. [s.l.]: University of California Press, 1989. S. 173. 
  20. KAPLAN, Robert. Syria:Identity Crisis. [s.l.]: the Atlantic, 1993. 
  21. a b Return of the Pink Panthers? (August 2008). web.archive.org [online]. 2012-02-19 [cit. 2019-12-27]. Dostupné online. 
  22. GLASSE, Curil. The new encyclopedia of Islam. [s.l.]: Altamira, 2001. 36-37 s. 
  23. SHERLOCK, Ruth. In Syria's war, Alawites pay heavy price for loyalty to Bashar al-Assad. www.telegraph.co.uk. 2015-04-07. Dostupné online [cit. 2019-12-27]. ISSN 0307-1235. (anglicky) 
  24. TROFIMOV, Yaroslav. After Backing Regime, Syrian Minorities Face Peril. WSJ [online]. [cit. 2019-12-27]. Dostupné online. (anglicky) 
  25. Death toll in Syria likely as high as 120,000: group. Reuters. 2013-05-14. Dostupné online [cit. 2019-12-27]. (anglicky) 
  26. 150,000 Alawites killed in 6-year Syria war. Middle East Monitor [online]. 2017-04-20 [cit. 2019-12-27]. Dostupné online. (anglicky) 

Externí odkazy[editovat | editovat zdroj]