Přeskočit na obsah

Betlémská hvězda: Porovnání verzí

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Smazaný obsah Přidaný obsah
m →‎Astronomická vysvětlení: Nějak se nezobrazují hebrejské odkazy
→‎Konjunkce planet: -hebrejské názvy, nevhodně vložené jako interwiki, typo; úprava odkazů
Řádek 15: Řádek 15:
Většina [[Astronomie|astronomů]] se přiklání k názoru, že biblický úkaz souvisí s [[Konjunkce (astronomie)|konjunkcemi]] v r. [[2 př. n. l.|2]], v r. [[7 př. n. l.|7]] a v letech [[10 př. n. l.|10]]-[[12 př. n. l.|12 před n .l.]], nebo se zákrytem Jupitera Měsícem dne [[17. duben|17. dubna]] r. [[6 př. n. l.]]<ref>http://www.osel.cz/9130-betlemska-hvezda-nejspis-nebyla-hvezdou-ani-kometou.html - Betlémská hvězda nejspíš nebyla hvězdou ani kometou</ref> Nejčastěji je uvažována konjunkce [[Jupiter (planeta)|Jupitera]] a [[Saturn (planeta)|Saturna]] v [[souhvězdí Ryb]] v r. 7 před n.l. Není to však jev jedinečný, mimořádný, ale pravidelně se opakuje.
Většina [[Astronomie|astronomů]] se přiklání k názoru, že biblický úkaz souvisí s [[Konjunkce (astronomie)|konjunkcemi]] v r. [[2 př. n. l.|2]], v r. [[7 př. n. l.|7]] a v letech [[10 př. n. l.|10]]-[[12 př. n. l.|12 před n .l.]], nebo se zákrytem Jupitera Měsícem dne [[17. duben|17. dubna]] r. [[6 př. n. l.]]<ref>http://www.osel.cz/9130-betlemska-hvezda-nejspis-nebyla-hvezdou-ani-kometou.html - Betlémská hvězda nejspíš nebyla hvězdou ani kometou</ref> Nejčastěji je uvažována konjunkce [[Jupiter (planeta)|Jupitera]] a [[Saturn (planeta)|Saturna]] v [[souhvězdí Ryb]] v r. 7 před n.l. Není to však jev jedinečný, mimořádný, ale pravidelně se opakuje.


Podle výpočtů [[Johannes Kepler|Johanna Keplera]], který [[17. prosinec|17. prosince]] [[1630]] pozoroval jinou konjunkci Jupitera a Saturna, se však spíše jednalo o opakovanou (trojitou) [[Konjunkce (astronomie)|konjunkci]] [[Jupiter (planeta)|Jupitera]] a [[Saturn (planeta)|Saturna]] v [[souhvězdí Ryb]], která nastala v roce [[7 př. n. l.]], a to koncem května, koncem září a navíc i počátkem prosince. Takový úkaz mohl být [[astrologie|astrology]] své doby vykládán jako zrození židovského krále v [[Judsko|Judei]], protože Jupiter je planeta královská, Saturn symbolizoval Židy a souhvězdí Ryb symbolizovalo oblast dnešní Palestiny. [http://betlemskahvezda.klimes.us Jeroným Klimeš] v souvislosti s touto konjunkcí poukazuje na význam periodických konjunkcí s Měsícem a na hebrejské názvy planet: Jupiter = spravedlivý [[He:צדק (כוכב לכת)|spravedlivý]] [král]; Saturn = židovský [[He:שבתאי|židovský]]; Měsíc v novu = zrozený [[He:מולד הלבנה|zrozený]]. Takže tato konjunkce doslova odpovídá otázce, kterou položili Tři králové králi Herodovi. Navíc v hebrejštině se řekne planeta "chodící hvězda[[He:כוכב לכת|chodící hvězda]]". I to odpovídá Matoušovu popisu: "Hvězda ''šla'' před mágy".
Podle výpočtů [[Johannes Kepler|Johanna Keplera]], který [[17. prosinec|17. prosince]] [[1630]] pozoroval jinou konjunkci Jupitera a Saturna, se však spíše jednalo o opakovanou (trojitou) [[Konjunkce (astronomie)|konjunkci]] [[Jupiter (planeta)|Jupitera]] a [[Saturn (planeta)|Saturna]] v [[souhvězdí Ryb]], která nastala v roce [[7 př. n. l.]], a to koncem května, koncem září a navíc i počátkem prosince. Takový úkaz mohl být [[astrologie|astrology]] své doby vykládán jako zrození židovského krále v [[Judsko|Judei]], protože Jupiter je planeta královská, Saturn symbolizoval Židy a souhvězdí Ryb symbolizovalo oblast dnešní Palestiny. Jeroným Klimeš<ref>http://betlemskahvezda.klimes.us</ref> v souvislosti s touto konjunkcí poukazuje na význam periodických konjunkcí s Měsícem a na hebrejské názvy planet: Jupiter spravedlivý [král], Saturn židovský, Měsíc v novu zrozený. Takže tato konjunkce doslova odpovídá otázce, kterou položili Tři králové králi Herodovi. Navíc v hebrejštině se řekne planeta "chodící hvězda[[He:כוכב לכת|chodící hvězda]]". I to odpovídá Matoušovu popisu: "Hvězda ''šla'' před mágy".


Jinou verzi konjunkce jako Betlémské hvězdy uvádí R.&nbsp;W. Sinnott. Velmi těsná konjunkce [[Jupiter (planeta)|Jupiteru]] a [[Venuše (planeta)|Venuše]], k níž došlo 17.&nbsp;června roku dva před naším letopočtem způsobila, že obě planety společně vytvořily úkaz připomínající velmi jasnou hvězdu. S ohledem na ostatní historická fakta je však tato možnost považována za méně věrohodnou. Zajímavá je v této souvislosti také informace, že se v srpnu v roce 0&nbsp;n. l. (astronomického systému) překryly v linii všechny tehdy známé planety v [[souhvězdí Lva]].<ref name="vira.cz" />
Jinou verzi konjunkce jako Betlémské hvězdy uvádí R.&nbsp;W. Sinnott. Velmi těsná konjunkce [[Jupiter (planeta)|Jupiteru]] a [[Venuše (planeta)|Venuše]], k níž došlo 17.&nbsp;června roku dva před naším letopočtem způsobila, že obě planety společně vytvořily úkaz připomínající velmi jasnou hvězdu. S ohledem na ostatní historická fakta je však tato možnost považována za méně věrohodnou. Zajímavá je v této souvislosti také informace, že se v srpnu v roce [[Rok nula|0 n. l.]] (astronomického systému) překryly v linii všechny tehdy známé planety v [[souhvězdí Lva]].<ref name="vira.cz" />


==== Kometa ====
==== Kometa ====

Verze z 10. 12. 2016, 09:41

Možná hledáte: Vánoční hvězda.

Betlémská hvězda je biblický pojem známý z Matoušova evangelia, v němž je popsán příběh mudrců (v originále mágů) z východu (lidově Tří králů), kteří se s pomocí „hvězdy nového židovského krále“ dostavili do Betléma v Judeji, aby se poklonili malému Ježíškovi a předali mu své dary. Betlémská hvězda je tak spojena se symbolikou Vánoc.

Zmínky v Bibli

Podle Matoušova evangelia, kap. 2 verš 2, se mudrci od východu v Jeruzalémě ptali krále Heroda: „Kde je ten narozený král Židů? Viděli jsme na východě jeho hvězdu a přišli jsme se mu poklonit.“ Poté, podle verše 7, Herodes tajně povolal mudrce a podrobně se jich vyptal na čas, kdy se hvězda ukázala. Mudrcům nařídil, aby se vydali do Betléma, našli dítě a vrátili se zpět Herodovi podat zprávu.

Když krále vyslechli, vydali se na cestu. A hle, hvězda, kterou viděli na východě, šla před nimi, až se zastavila nad místem, kde bylo dítě. Jakmile uviděli hvězdu, zaradovali se nevýslovnou radostí.
— Mt 2, 9–10 (Kral, ČEP)

Vysvětlení Betlémské hvězdy

Astronomická vysvětlení

Konjunkce planet

Většina astronomů se přiklání k názoru, že biblický úkaz souvisí s konjunkcemi v r. 2, v r. 7 a v letech 10-12 před n .l., nebo se zákrytem Jupitera Měsícem dne 17. dubna r. 6 př. n. l.[1] Nejčastěji je uvažována konjunkce Jupitera a Saturna v souhvězdí Ryb v r. 7 před n.l. Není to však jev jedinečný, mimořádný, ale pravidelně se opakuje.

Podle výpočtů Johanna Keplera, který 17. prosince 1630 pozoroval jinou konjunkci Jupitera a Saturna, se však spíše jednalo o opakovanou (trojitou) konjunkci Jupitera a Saturna v souhvězdí Ryb, která nastala v roce 7 př. n. l., a to koncem května, koncem září a navíc i počátkem prosince. Takový úkaz mohl být astrology své doby vykládán jako zrození židovského krále v Judei, protože Jupiter je planeta královská, Saturn symbolizoval Židy a souhvězdí Ryb symbolizovalo oblast dnešní Palestiny. Jeroným Klimeš[2] v souvislosti s touto konjunkcí poukazuje na význam periodických konjunkcí s Měsícem a na hebrejské názvy planet: Jupiter – spravedlivý [král], Saturn – židovský, Měsíc v novu – zrozený. Takže tato konjunkce doslova odpovídá otázce, kterou položili Tři králové králi Herodovi. Navíc v hebrejštině se řekne planeta "chodící hvězda". I to odpovídá Matoušovu popisu: "Hvězda šla před mágy".

Jinou verzi konjunkce jako Betlémské hvězdy uvádí R. W. Sinnott. Velmi těsná konjunkce Jupiteru a Venuše, k níž došlo 17. června roku dva před naším letopočtem způsobila, že obě planety společně vytvořily úkaz připomínající velmi jasnou hvězdu. S ohledem na ostatní historická fakta je však tato možnost považována za méně věrohodnou. Zajímavá je v této souvislosti také informace, že se v srpnu v roce 0 n. l. (astronomického systému) překryly v linii všechny tehdy známé planety v souhvězdí Lva.[3]

Kometa

Jako kometu zobrazil Betlémskou hvězdu do vánoční scény poprvé zřejmě italský malíř Giotto di Bondone (1267–1337), a to v roce 1304. Učinil tak podle Halleyovy komety, která byla pozorovatelná jako velmi nápadný úkaz na noční obloze v roce 1301. Odborníci však nemohou vyloučit, že mohla v době Kristova narození být na noční obloze viditelná jiná kometa. Tuto teorii zastává například A. A. Borett (1983).[3]

Proti nápadným úkazům ale hovoří fakt, že podle evangelia sv. Matouše si nikdo v Jeruzalémě nevšiml Betlémské hvězdy až do příchodu Tří králů, i když se hvězdy v antice běžně používaly pro určování času v noci. Proti teorii komety hovoří i fakt, že v antice byly komety považovány za zlověstná znamení[4].

Nova či supernova

Další možností je náhle vzplanuvší nova či supernova. Zastáncem této možnosti je například A. J. Morehouse (1978).[3]

Teologická vysvětlení

Teologické vysvětlení považuje betlémské světlo za součást zázraku dokazujícího narození Božího syn. Wolfgang Trilling se domnívá, že „evangelista zřejmě nemá na mysli astronomickou událost, nýbrž přímo zázračný, mimořádný úkaz. Něco takového by autor mohl sotva napsat po způsobu lidového vyprávění, kdyby myslel na konjunkci v souhvězdí Ryb. Větší část badatelů je zajedno v tom, že se v tomto případě musíme vzdát spojitosti mezi astronomií a textem Písma."[5] Betlémské světlo byla výzva k následování, kterou mágové přijali a nechali se jím dovést k narozenému Spasiteli.

Jiná zázračná světla

V historii křesťanství byla zázračná světla zaznamenána často, například dle legendy při svržení těla Jana Nepomuckého do Vltavy. K nejznámějším patří Sluneční zázrak ve Fátimě z roku 1917.

Výtvarné umění a tradice

Jako kometu zobrazil Betlémskou hvězdu do vánoční scény poprvé zřejmě italský malíř Giotto di Bondone (1267–1337), a to v roce 1304 na fresce Klanění pro padovskou kapli Scrovegni. Dílo bylo inspirováno úkazem Halleyovy komety v září 1301. Na jiných středověkých obrazech, například třeboňském Narození Páně, bývá Betlémská hvězda zobrazena mnohem nenápadnější.

Při vzniku tradice vyobrazení vánočního Betléma se ustálil i zvyk vyobrazení hvězdy, obvykle komety, nad scenérií betlémského chléva s jesličkami a Svatou rodinou.

Ohlasy

Motiv hvězdy nebo hvězd ukazujících cestu se objevoval též v černošských spirituálech a gospelech, kde je často smíšen s motivy útěku z Egypta. V obou případech je zřejmá biblická inspirace.

Odkazy

Reference

  1. http://www.osel.cz/9130-betlemska-hvezda-nejspis-nebyla-hvezdou-ani-kometou.html - Betlémská hvězda nejspíš nebyla hvězdou ani kometou
  2. http://betlemskahvezda.klimes.us
  3. a b c GRYGAR, Jiří. Astronomie a data biblických událostí [online]. Víra.cz [cit. 2014-11-26]. Dostupné online. 
  4. DIETER., Koch,. Der Stern von Bethlehem. [s.l.]: Verl. der Häretischen Blätter Dostupné online. 
  5. Trilling,W. Hledání historického Ježíše, Vyšehrad 1995

Literatura

  • W. Trilling: Hledání historického Ježíše. Praha 1993.
  • Jan Pouč: Náš letopočet, MCM, Olomouc 2005.
  • J. Šuráň: O hvězdě betlémské, Říše hvězd 12/1992
  • J. Šuráň: Chronologie veřejného působení Ježíše Krista, Říše hvězd 11-12/1994
  • Valburga Vavřinová: Malá encyklopedie Vánoc

Externí odkazy