Přeskočit na obsah

Urumové

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Urumové
Urumlar – Урумлар → Ουρούμλαρ
Уру́ми – Urumi
Populace
celkově 192 700 (2000) [1]
Gruzie97 700 (2000) [1]
UkrajinaUkrajina Ukrajina77 516 spolu z Rumejy [2] 95 000 (2000) [1] 40 000 [3] 91 548 (2001) [4]
Rusko54 (2002) [5]
Jazyk(y)
calkaská urumština, urumština,
gruzínština, ukrajinština, ruština
Náboženství
pravoslaví, sunnitský islám
Příbuzné národy
Rumejové, Krymští Tataři

Urumové (calkaskou urumštinou a urumsky Ουρούμλαρ → Урумлар → Urumlar, Hristiyan Turkler, turecky a krymskou tatarštinou Urumlar, Urum Türkleri, Greko-Tatarlar, ukrajinsky Уру́ми → Urumi) je široký historický termín pro definici Řeků, obyvatelů muslimských zemí jako např.: Osmanské říše. V současné etnografii [pozn. 1] se termín Urum vztahuje pouze na turkicky mluvící (převažně) řecké skupiny křesťanských Turků žijící v Gruzínském kraji Kvemo Kartli, v Ukrajinském regionu Doněck a v Řeckém kraji Makedonie. Jejich mateřský jazyk se pohybuje v rozmezí tureckého a krymsko tatatrského jazyka. Patří do skupiny západoturkických jazyků, podskupiny „Šahz“, také nazývaných „Turkic-i Kadim“, západní Oghuzské a západní Kypčacké větvě jazyků. Píšou Cyrilicí, občasně však používají Řecké písmo.

Rovněž název Urum nesou potomci Arménů, kteří přestoupili na Chalkedonské vyznání [pozn. 2] s konečnou Helenizací.[6][7] „Urumy“ nelze zaměňovat se Urimy (Čerkezští Řekové → Čerkezští Rúmové → Urimové) ze Severního Kavkazu, mluvící čerkezštinou.[7]

Historický vývoj

[editovat | editovat zdroj]

Roku 395 se Římská říše rozpadla na východní a západní. Z východní části se stala Byzantská říše, jejíž obyvatelé se nazývali Rumejové čili Byzantští Řekové. Termín „Rumej“ (řecky Ρωμαίοι → Ro̱maíoi → Říman → Byzantský Řek) označoval řecky mluvící ortodoxní křesťany. Také během nadvlády Osmanských Turků se v řeckém jazyce termín „Říman“ stal synonymem pro křesťanské Řeky.[8][9]

Urumštinou mluvící Rumejové (Byzantští Řekové), převážně z Pontské části Osmanské říše, čili pontští Řekové, masově migrovali na Kavkaz od 18. do začátku 20. století. Tyto komunity přišly do kraje Kvemo Kartli ve dvou vlnách.

Rumejové (Byzantští Řekové) z Krymu pocházeli z potomků obou – z pontských Řeků, kteří osídlovali Krym již od 4. století př. n. l. do 4. století n. l. a kolonizátorů a těch, kteří se přistěhovali z Anatolie, zejména z Pontu v různých časech.

Jazyková skupina pontských Řeků žije v Řecku, Gruzii, Ukrajině, Arménii, Ázerbájdžánu, Rusku a Kazachstánu (město Kentav). Jejich menší množství vyváženě používá řečtinu a turečtinu. Ale z důvodu asimilačního procesu, s kterým se tváří v tvář setkávaly izolované skupiny řecké populace Anatolie, byla pro většinu turečtina rodným jazykem.[10] V Osmanské říši bylo postavení křesťanů těžší než muslimů, proto většina anatolského obyvatelstva přestupovala na islám. Nejvíc obyvatel přestoupilo na islám až v 17. století. Přibližně 4 000 pontských Řeků žije v Turecku. Tato skupina, mluvící turečtinou, je známá jako Trabzonští Řekové. Považují se za potomky christianizovaných Kypčaků, Pečeněhů a Chazarů rozšířených severně od Černého moře a na Balkáně.[11] Jsou muslimové vyznávající sunnitský islám.

Termín „Urum“ pochází z arabského slova „روم → rum“, což znamená „Říman → Římský“ → „Byzantinec (východní Říman)“ → „Řek“. V současné době je používán následujícími turkofonními sub-etnickými skupinami, (převážně) Řeky, jako způsob etnické sebeidentifikace:

  • Calkaští Urumové (turkofonní) ze Kvemo Kartli (Gruzie) (pontští Řekové)
  • Přiazovští Urumové (tatarofonní) ze Severního Přiazoví (Ukrajina) (pontští Řekové)
  • Karamanliové (turkofonní) ze Kappadokie (Turecko) (kappadočtí Řekové).

V oficiálních záznamech se Urumové nikdy nepovažovali za Řeky a jasně zdůrazňovali, že Rumejové (Byzantští Řekové), kromě náboženského vyznání, byli úplně jiný národ.[12]

Calkaští Urumové

[editovat | editovat zdroj]
Kraj Kvemo Kartli

Gruzínští Urumové nebo také Kavkazští Urumové se přestěhovali do Calkaské náhorní plošiny v Gruzii během 19. století.[10] Byly to stovky turkofonních řeko-ortodoxních rodin z Erzurumu, Gümüşhane a Artvinu. Calkaští Urumové nikdy neměli žádný kontakt s Azovskými Urumy. První vlna migrovala z Anatolie do Calkaské náhorní plošiny v druhé polovině 18. století, pravděpodobně za prací v dolech. Jiná se stěhovala v 19. století a usadila se v Kubáňském regionu, když do Abcházie a Anatolie přišli na místo nich muslimský Čerkezové. Druhá skupina začala své stěhování do Gruzínského města Calky, pravděpodobně v letech 18211825, z provincií Trabzon, Giresun, Erzurum a Kars.[13]

Roku 1926, byl počet Řeků žijících v Tbilisi a sousedících oblastech 24 000 s čehož 20,000 bylo Turkofonních.[14] Podle sčítání lidu roku 1979 počet Urumů v Gruzii dosáhl 30 811.[15] Je třeba podotknout, že odtud se v letech 19811986 Urumové přestěhovali na Krym, do Doněcka a Dněpropetrovska, kde se usadili v počtu 2 000 až 3 000.[11] Mezi lety 1989 a 2002 se jejich počet v Kvemo Kartliském regionu snížil z 35 000 na 3 000. Mnozí emigrovali do Řecka a do Krasnodarského kraje v Rusku (města Krasnodar, Abinsk, Soči, a Gelendžik).

Přiazovští Urumové

[editovat | editovat zdroj]

Ukrajinští Urumové nebo také Krymští Urumové jsou historicky zastoupeni dvěma skupinami a to – Rumejy (Byzantští Řekové), jejichž řecký dialekt je známý jako rumeíka - pontiská řečtina a turkicky mluvícími Krymskými Tataři. Vzájemným smíšením se obě skupiny začali nazývat „Řeko-Tataři“ (nebo „Přiazovští Řekové“ → „Греки Приазов'я“).[16] Obě skupiny osídlili Doněcký region před mnoha stoletími. Kolem roku 1780, během vlády Kateřiny II. Veliké, se Řeko-Tataři přestěhovali z Krymu a usadili se v ukrajinském Doněcku, Mariupoly a Záporoží. Praktikují Východní Ortodoxní křesťanství.

Společná sčítání populace Urumů a Rumejů dosáhla roku 2001 na 77 516 lidí.[2] V současné době (2004) je počet obyvatel Řeko-Tatarů přibližně 120 000 až 130 000, s toho 60 až 65 % Urumů, zbytek jsou Rumejové.[16]

Na Krymu žijící Rumejové byli původně nazývání „Tat“, a Urumové také jako „Bazarjane“.[16] Jako přísloví se mezi Řeko-Tatary používá: „Římské dítě“ → „Tat balası“, „Urumský škůdce“ → „Urum belası“.[11]

Karamanliové

[editovat | editovat zdroj]
Související informace naleznete také v článcích Karamanliové a Byzantští Řekové.

Calkasko-turecký dialekt, nebo calkaská urumština, je blízká mnohým středo-anatolským tureckým dialektům. Calkaští Urumové nazývají svůj jazyk „bizimce“, „bizim dilja“ nebo „musurmance“„po našem“, „náš jazyk“ nebo „muslimský“. Pozdější sovětské sčítání lidu poukázalo na ázerbájdžánštinu, jako na mateřský jazyk Calkaských Urumů, avšak jednoduše, to mohlo být způsobeno kvůli Sovětskému, poněkud nepříznivému postoji k turecké kultuře. Středoškolské vzdělání v calkaské urumštině nebylo umožněno. Její mluvčí, se ve navštěvovaných školách učili předměty v ruštině nebo ázerbájdžánštině.

Práva menšin uznala Ukrajinská vláda jak Rumejům tak Urumům, a přijala je pod svoji záštitu.[17] Na rozdíl od Rumejů (Byzantští Řekové) z Krymu, však Urumové na Ukrajině nikdy neměli svůj jazyk ve středoškolském vzdělání. Turkolog Nikolaj Baskakov odhaduje, že roku 1969, urumštinou, jejíž dialekty se vztahují ke krymské tatarštině, jako mateřským jazykem mluvilo na 60 000 lidí.

Řeko-Tataři používají čtyři dialekty: Kypčako-Kumánský, Kypčako-Oguzský, Oguzo-Kypčacký a Oguzský.[3] Také podle A. Garkavece lze Urumský jazyk na Ukrajině rozdělit do čtyř skupin:[16][18]

  1. Velký Janisol, Bešev, Manguš: Oguzských prvků je velmi málo
  2. Kermenčik, Bagatır, Ulaklı: Oguzské prvky jsou málo jasné
  3. Karan, Laspi, Kamar, Ignatjevka: Oguzské prvky jsou jasné
  4. Mariupol, Starij Krym: Oguzské a Kypčacké prvky jsou smíšené

Podle Vše-Ukrajinského sčítání lidu z roku 2001, ze 77 516 Řeko-Tatarů z Doněcké oblasti, pouze 112 uvedlo jako svoje mateřské jazyky jiné než řecké-urumské, (ukrajinské a ruské).[19][2]

  1. Ethnologue uvádí že jsou to Řekové mluvící turecky
  2. Chalkedon je Helénistický název současního Kadıköye ve Istanbulu


V tomto článku byl použit překlad textu z článku Урумы na ruské Wikipedii.

  1. a b c Dokumentace pro ISO 639 identifikátor: uum dostupné online
  2. a b c Pro kiľkisť ta sklad Naselennja Ukraini za pidsumkami Vseukrains’kogo perepisu naselennja 2001 roku - Povidomlennja Deržavnogo komitetu statistiki Ukraini. [s.l.]: Deržkomstat Ukraini, 2003. 3 leden 2003. (ukrajinsky) [nedostupný zdroj]
  3. a b PONOMARJOVA, Irina. Vliv etničnich procesiv na urumsku movu grekiv Priazov’ja. Kruglij stil: «Tjurkomovni narodi Ukraini» (movi ta kuľturi tatar, gaguziv, urumiv, karaimiv, krimčakiv і krimskich tatar)» Panelі.. Kyjev: Vidavhičij Dim Dmitra Burago, 2008. 257 s. 2010 pořízeném dne 2015-06-10. S. 149–168. (ukrajinsky)  Archivováno 10. 6. 2015 na Wayback Machine.
  4. [s.l.]: [s.n.] ukrcensus.gov.ua Dostupné online. (ukrajinsky) [nedostupný zdroj]
  5. Vserossijskaja perepis naselenija 2002 goda. Moskva [www.gks.ru]: federaľnaja služba gosudarstvennoj statistiki Dostupné v archivu pořízeném dne 2012-01-24. (rusky)  Archivováno 26. 1. 2012 na Wayback Machine.
  6. KAŽDAN, Alexander Petrovič. Armjane v sostave gospodstvujušego klassa Vizantijskoj iperii v 11-12 vv.. [s.l.]: AN ArmSSR «foki» sm prim 1, 1973. Kapitola 19, Gl.3, s. 73. (rusky) 
  7. a b ALTINKAYNAK, Yrd. Doç. Dr. Erdoğan. Ortodoks Türkler: Urumlar. Ankara: EBİ Kelepir Kitaplar, 2005. 247 s. ISBN 9756551550. (turecky) 
  8. HARRISON, Thomas. Greeks and Barbarians. New York: Routledge Chapman & Hall, 2002. 336 s. 2002. ISBN 0-415-93958-5, ISBN 9780415939584. S. 268. (anglicky) 
  9. EARL, Donald C. The Age of Augustus. New York: Exeter Books (Paul Elek Productions Incorporated) - Crown Publishers, 1968. 2012. ISBN 0-415-93958-5. S. 208. (anglicky) 
  10. a b POPOV, Andrej. Pontskijskie greki. Krasnodar: Studia Pontocaucasica, 1997. (rusky) 
  11. a b c KASAPOĞLU ÇENGEL, Doç. Dr. Hülya. Ukrayna'daki Urum Türkleri ve Folkloru [V. MİLLÎ FOLKLOR]. Ankara: [s.n.], 2004. 1. leden 2008. 2146-8087. S. 58–67. (turecky) 
  12. TEKIN, Feridun. Urum Türkçesi sesbilgisi üzerine [V. KaraM, Karadeniz Araştırmaları - Balkan, Kafkas, Doğu Avrupa ve Anadolu İncelemeleri Dergisi]. Ankara: [s.n.], 2007. 247 s. léto 2007 pořízeném dne 2014-08-18. S. 93–100. (turecky)  Archivováno 18. 8. 2014 na Wayback Machine.
  13. PELER, Yükselen; PELER, Abdurrazak. Kafkasya’da Türk Lehçelerinin Fonksiyonları [V. KaraM, Karadeniz Araştırmaları]. Ankara: [s.n.], 2013. zima 2013 pořízeném dne 2013-04-18. S. 163–188. (turecky)  Archivováno 18. 4. 2013 na Wayback Machine.
  14. VOLKOVA, Nataľja. Greki Kavkaza [V. Center for Pontic and Caucasian studies]. Moskva: Studia Pontocaucasica, 2004. 2. říjen 2005. S. 15–43. (rusky)  Archivováno 24. 8. 2015 na Wayback Machine.
  15. SKOPETEAS, Prof. Dr. Stavros. Urum documentation project at. [s.l.]: University of Bielefeld, 2011. 1 leden 2011 pořízeném dne 2012-04-26. (anglicky)  Archivováno 26. 4. 2012 na Wayback Machine.
  16. a b c d ALTINKAYNAK, Yrd. Doç. Dr. Erdoğan. Ukrayna'daki Hristiyan Türkler "Urumlar" [V. KaraM, Karadeniz Araştırmaları]. Ankara: [s.n.], 2004. jaro 2004 pořízeném dne 2013-01-23. Kapitola 1, s. 37–54. (turecky)  Archivováno 23. 1. 2013 na Wayback Machine.
  17. ALTINKAYNAK, Yrd. Doç. Dr. Erdoğan. Mazlum Türk halklarından Urumlar [V: Ufuk]. [s.l.]: Karahan, 2008. listopad 2008. (turecky) 
  18. TENIŠEV, Ėdgem Rachimovič. Govor Urumov Sela Praskovmevki. [s.l.]: Sovetskaja Tjurkologija, 1973. S. 92–96. (rusky) 
  19. The All-Ukrainian Population Census of 2001: The distribution of the population by nationality and mother tongue. [s.l.]: [s.n.] 2 říjen 2006 pořízeném dne 2008-02-18. (anglicky)  Archivováno 18. 2. 2008 na Wayback Machine.

Související články

[editovat | editovat zdroj]