Bart D. Ehrman

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Bart D. Ehrman
Bart D. Ehrman (27. února 2012)
Bart D. Ehrman (27. února 2012)
Narození5. října 1955 (68 let)
Lawrence
BydlištěDurham
Alma materMoody Bible Institute
Princetonský teologický seminář
Wheaton College
Povolánífilolog, vysokoškolský učitel, spisovatel a teolog
ZaměstnavatelSeverokarolínská univerzita v Chapel Hill
OceněníEmperor Has No Clothes Award (2014)
Guggenheimovo stipendium (2018)
Nábož. vyznáníateismus
Webbartehrman.com
Logo Wikimedia Commons multimediální obsah na Commons
Některá data mohou pocházet z datové položky.

Bart Denton Ehrman (* 5. října 1955 Lawrence) je americký vědec zaměřující se na textovou kritiku Nového zákona, historického Ježíše a počátky a vývoj raného křesťanství. Napsal a redigoval 30 knih, včetně tří vysokoškolských učebnic. Je také autorem šesti bestsellerů podle The New York Times. Je profesorem náboženských studií na University of North Karolina v Chapel Hill.

Život[editovat | editovat zdroj]

Dospívání[editovat | editovat zdroj]

Ehrman se narodil 5. října 1955 v Lawrence v Kansasu, a následně tam vyrostl, než začal navštěvovat Lawrence High School, kde byl v roce 1973 v debatním týmu. Později začal studovat Bibli, biblickou teologii a biblické jazyky na Moody Bible Institute,[1] kde v roce 1976 získal diplom školy.[2] Bakalářský titul získal na Wheaton College v Illinois v roce 1978. Později získal titul MDiv na Princeton Theological Seminary v roce 1981 a PhD v roce 1985, kde studoval textovou kritiku Bible, vývoj kánonu Nového zákona a apokryfy Nového zákona pod vedením Bruce Metzgera.

Kariéra[editovat | editovat zdroj]

Ehrman byl vychován v biskupské církvi; jako teenager se stal znovuzrozeným evangelíkem.[1][3][4] V knize Misquoting Jesus (Chybně citovaný Ježíš) líčí, že si byl ve svém mladistvém nadšení jist, že Bůh inspiroval celé znění Bible a chránil její texty před všemi omyly.[1][3] Jeho touha porozumět původním slovům Bible ho přivedla ke studiu starověkých jazyků, zejména řečtiny, a textové kritiky. Během studií na Princetonu však nabyl přesvědčení, že v biblických rukopisech jsou rozpory a nesrovnalosti, které nelze vzájemně sladit:[1]

Ze všech sil jsem se držel své víry, že Bible je bezchybné inspirované slovo Boží a to trvalo asi dva roky  [...] Uvědomil jsem si, že v té době jsme měli více než 5 000 rukopisů Nového zákona a žádné dva z nich nejsou úplně stejné. Písaři je měnili, někdy ve velkém, ale mnohokrát v malém. A nakonec mě napadlo, že pokud jsem si opravdu myslel, že Bůh inspiroval tento text  [...] Jestliže si dal práci s inspirací textu, proč si nedal práci s uchováním textu? Proč dovolil písařům, aby jej změnili?[1]

Následně se proměnil v liberálního křesťana, který zůstal v biskupské církvi 15 let, ale později se stal agnostickým ateistou poté, co se potýkal s filozofickými problémem zla a utrpení.[1][2][5]

Ehrman se po celých Spojených státech účastnil mnoha veřejných debat.

Knihy[editovat | editovat zdroj]

Ehrman psal o otázkách Nového zákona a raného křesťanství na akademické i populární úrovni, z velké části na základě textové kritiky Nového zákona. Jeho třicet knih zahrnuje tři vysokoškolské učebnice a šest bestsellerů (podle New York Times): Misquoting Jesus (Chybně citovaný Ježíš),[6] Jesus, Interrupted (Interupce Ježíše),[7]  God's Problem (Boží problém),[8] Forged (Padělané),[9] How Jesus Became God (Jak se Ježíš stal Bohem)[10] a The Triumph of Christianity (Triumf křesťanství).[11]  Prodalo se více než dva miliony výtisků jeho knih a jeho knihy byly přeloženy do 27 jazyků.[12]

V knize Jesus: Apocalyptic Prophet of the New Millennium (Ježíš: apokalyptický prorok nového tisíciletí) Ehrman souhlasí s tezí Alberta Schweitzera, že Ježíš byl židovský apokalyptický kazatel a že jeho hlavním poselstvím bylo, že konec časů je blízko, že Bůh brzy zasáhne, aby zničil zlo a nastolil svou vládu na Zemi, a že Ježíš i všichni jeho učedníci věřili, že tyto události konce času nastanou během jejich života.[13]

V knize Šifra mistra Leonarda – pravda a smyšlenky (Truth and Fiction in The Da Vinci Code), vydané i česky,[14] Ehrman uveřejnil svůj seznam deseti historických a faktických nepřesností v románu Dana Browna, který byl dříve začleněn do knihy Tajemství kódu od Dana Bursteina.[15]

Další knihou přeloženou do češtiny bylo Ztracené evangelium Jidáše Iškariotského (The Lost Gospel of Judas Iscariot), kde Ehrman nabízí nový, veskrze seriózní pohled na Jidáše, jednoho z Kristových učedníků.[16]

Třetí Ehrmanova kniha v češtině je Petr, Pavel a Marie Magdalena (Peter, Paul, and Mary Magdalene: The Followers of Jesus in History and Legend), kde autor na základě bible i legendárních vyprávění odhaluje, co tyto tři významné osobnosti křesťanství – Petr, Pavel a Marie Magdalena – skutečně vykonaly a co jsou jenom smyšlenky, jimiž je obestřela pozdější staletí.[17]

V knize Misquoting Jesus (Chybně citovaný Ježíš) Ehrman nastiňuje vývoj novozákonních rukopisů a proces a příčinu rukopisných chyb v Novém zákoně.[18][19]

V knize Jesus, Interrupted (Interupce Ježíše) popisuje pokrok, kterého učenci dosáhli v porozumění Bibli za posledních dvě stě let, a výsledky jejich studia, které jsou široké populací často neznámé. Zdůrazňuje rozmanitost názorů nalezených v Novém zákoně, existenci padělaných knih v Novém zákoně, které byly napsány pod jmény apoštolů křesťanskými spisovateli, kteří žili o desetiletí později, a svou víru, že křesťanské doktríny o trpícím Mesiáši, Ježíšovu božství a Trojici byly pozdějším vynálezem.[20][21] Změnil také názor na několik otázek, zejména na božství Ježíše v synoptických evangeliích.[22][23]

V knize Forged (Padělané) Ehrman předpokládá, že některé knihy Nového zákona jsou literární padělky, a ukazuje, jak široce bylo padělání praktikováno ranými křesťanskými spisovateli – a jak bylo ve starověku odsuzováno jako podvodné a nezákonné.[24] Jeho odborná kniha, Forgery and Counterforgery (Padělatelé a protipadělatelé), je pokročilý pohled na praxi padělání v Novém zákoně a raně křesťanské literatuře. Ehrman prosazuje to, aby se falešně připisované neboli pseudopigrafické knihy v Novém zákoně a raně křesťanské literatuře považovaly za „padělek“, zkoumá, proč jsou určitá novozákonní a raně křesťanská díla považována za padělaná, a popisuje širší fenomén pseudepigrafie v řecko-římském světě.[25]

V roce 2012 Ehrman publikoval knihu Did Jesus Exist? (Existoval Ježíš? Historický argument pro Ježíše Nazaretského), kde obhajoval historickou existenci Ježíše Nazaretského na rozdíl od mytické teorie, která tvrdí, že Ježíš byl zcela fiktivní bytost.[26]

V knize How Jesus Became God (Jak se Ježíš stal Bohem: Povýšení židovského kazatele z Galileje) z roku 2014 zkoumá historického Ježíše, který se podle Ehrmana ani nepovažoval za Boha, ani netvrdil, že je Bohem, a předkládá, jak došlo k tomu, že se o něm začalo uvažovat jako o inkarnaci samotného Boha.[27]

V knize Jesus Before the Gospels (Ježíš před evangeliem) zkoumá ranou křesťanskou ústní tradici a její roli při utváření příběhů o Ježíši, se kterými se setkáváme v Novém zákoně.[28]

V knize Triumph of Christianity (Triumf křesťanství) poznamenává, že z rozmanitosti křesťanství „během prvních čtyř křesťanských století“ se nakonec za vlády římského císaře Konstantina stala dominantní pouze jedna forma křesťanství, vyznávající Nicejské křesťanství.[29]

V knize Heaven and Hell: A History of the Afterlife (Nebe a peklo: Historie posmrtného života) zkoumá historický vývoj konceptů posmrtného života v řecké, židovské a raně křesťanské kultuře a jak se nakonec sblížily do konceptů nebe a pekla uznávaných moderními křesťany.[30]

V roce 2023 vydal knihu Armageddon: What the Bible Really Says about the End (Armagedon: Co Bible skutečně říká o konci), kde zkoumá knihu Zjevení svatého Jana.

Přijetí[editovat | editovat zdroj]

Ehrman byl v roce 2009 příjemcem ceny JW Pope „Spirit of Inquiry“ Teaching Award, v roce 1993 UNC pro vysokoškolské studentské studium, v roce 1994 ceny Phillipa a Ruth Hettlemanových za umělecké a vědecké úspěchy a ceny Bowmana a Gordona Graye za vynikající výuku.[31]

Daniel Wallace chválil Ehrmana jako „jednoho z předních textových kritiků Severní Ameriky“ a popisuje ho jako „jednoho z nejskvělejších a nejkreativnějších textových kritiků, jaké jsem kdy poznal“. Wallace však tvrdí, že v Nesprávném citování Ježíše Ehrman někdy „přehání svůj pohled tím, že předpokládá, že jeho názor je jistě správný“. Wallace například tvrdí, že Ehrman sám uznává, že velká většina textových variant je méně významná, ale kvůli jeho populárnímu psaní a mluvení se někdy zdá, že již jejich pouhý velký počet je velkým problémem pro získání původního textu Nového zákona.[32]

Ehrmanova kniha Nový zákon: Historický úvod do raně křesťanských spisů je široce používána na amerických vysokých školách a univerzitách.[33] Učebnice se drží tradičního výkladu Tomášova evangelia v kontextu křesťanského gnosticismu druhého století, což je názor, který kritizovala Elaine Pagels.[34]

Ehrman se zúčastnil několika debat na téma historické spolehlivosti evangelií. To zahrnuje debatu z roku 2014 s protestantským apologetem Jamesem Whitem[35] a v roce 2022 debatu s římskokatolickým apologetem Jimmym Akinem.[36]

Bart Ehrman rediguje The Bart Ehrman blog,[37] kde všechny členské poplatky za blog jdou přímo do charitativních organizací zabývajících se chudobou, poskytováním léků, jídla, přístřeší, oblečení a další základních potřeb těm, kteří to potřebují.

Odkazy[editovat | editovat zdroj]

Reference[editovat | editovat zdroj]

V tomto článku byl použit překlad textu z článku Bart D. Ehrman na anglické Wikipedii.

  1. ↑ a b c d e f Kinlaw, Robert; Stasio, Frank (March 5, 2018). "The Sunday School Teacher Turned Skeptic: Meet Bart Ehrman". WUNC News. Chapel Hill, North Carolina. Retrieved February 5, 2020.
  2. ↑ a b Ehrman, Bart D. Misquoting Jesus, HarperSanFrancisco. 2005. ISBN 978-0-19-992803-3
  3. ↑ a b Shanks, Hershel, ed. (April 2007). "Losing Faith: Who Did and Who Didn't – How Scholarship Affects Scholars". Biblical Archaeology Review. Biblical Archaeology Society. 33 (2). Archived from the original on January 26, 2021. Retrieved August 8, 2021.
  4. ↑ Denver Seminary > Articles > Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why". April 25, 2009. Archived from the original on April 25, 2009. Retrieved June 20, 2021.
  5. ↑ Bart Erhman. "Freedom From Religion Foundation".
  6. ↑ Dwight Garner (April 2, 2006). "Inside the List: The Agnostic". The New York Times. Retrieved October 22, 2013.
  7. ↑ Jennifer Schuessler (March 19, 2009). "Inside the List: Honest to Jesus". The New York Times. Retrieved October 22, 2013.
  8. ↑ "Best Sellers: Hardcover Nonfiction (March 9, 2008)". The New York Times. March 9, 2008. Retrieved October 22, 2013.
  9. ↑ "Best Sellers: Hardcover Nonfiction: Sunday, April 10th 2011". The New York Times. April 10, 2011. Retrieved October 22, 2013.
  10. ↑ Cowles, Gregory (April 13, 2014). "Best Sellers: Hardcover Nonfiction (April 13, 2014)". The New York Times. Retrieved July 17, 2014.
  11. ↑ "Best Sellers: Hardcover Nonfiction (April 8, 2018)". The New York Times. April 8, 2018. Retrieved April 7, 2018.
  12. ↑ "Bart D. Ehrman (Fellow)". John Simon Guggenheim Memorial Foundation. 2018. Retrieved April 7, 2018.
  13. ↑ Ehrman, Bart D. (1999). Jesus: Apocalyptic Prophet of the New Millennium. New York: Oxford University Press. p. 3. ISBN 0195124731.
  14. ↑ Bart Ehrman, Šifra mistra Leonarda - pravda a smyšlenky. Vydal Knižní klub, 2005
  15. ↑ Truth and Fiction in The Da Vinci Code: A Historian Reveals What We Really Know about Jesus, Mary Magdalene, and Constantine. Oxford University Press. p. xiii.
  16. ↑ Bart Ehrman, Ztracené evangelium Jidáše Iškariotského, Knižní klub 2007
  17. ↑ Bart Ehrman, Petr, Pavel a Marie Magdalena, Knižní klub 2007
  18. ↑ Garner, Dwight (April 2, 2006). "Inside the List". New York Times. Retrieved May 24, 2014.
  19. ↑ Gross, Terry. "Bart Ehrman's 'Misquoting Jesus'". NPR. Retrieved May 24, 2014.
  20. ↑ Barlow, Rich (May 6, 2009). "Book review: Turning a critical eye to the Bible". Boston Globe. Retrieved October 1, 2010.
  21. ↑ Blake, John (May 15, 2009). "Former fundamentalist 'debunks' Bible". CNN. Retrieved May 24, 2014.
  22. ↑ "Jesus as Divine in the Synoptics".
  23. ↑ "Jesus as God in the Synoptics".
  24. ↑ "Half of New Testament forged, Bible scholar says". CNN. May 13, 2011. Archived from the original on May 28, 2017. Retrieved May 17, 2011. CNN článek recenze knihy shrnující Ehrmanovo tvrzení, že velká část Nového zákona byla napsána jako padělek.
  25. ↑ Forgery and Counterforgery. The Use of Literary Deceit in Early Christian Polemics. Oxford University Press. December 14, 2012. ISBN 978-0-19-992803-3. Retrieved May 24, 2014.
  26. ↑ Ehrman, Bart D. (March 20, 2013). "Did Jesus Exist?". The Huffington Post. Archived from the original on July 3, 2016. Retrieved April 8, 2014.
  27. ↑ "How Jesus Became God". NPR.com. NPR. Retrieved July 14, 2014.
  28. ↑ Ehrman, Bart D. "Jesus Before the Gospels". HarperCollins US. Retrieved October 30, 2016.
  29. ↑ Ehrman, Bart D. (2018). The Triumph of Christianity: How a Forbidden Religion Swept the World. Simon & Schuster. pp. 128, 309, n. 39. ISBN 978-1-5011-3672-6. Křesťanství bylo úžasně rozmanitým fenoménem během prvních čtyř křesťanských století, kdy různí křesťané obhajovali obrovskou škálu přesvědčení a zapojovali se do nápadně odlišných praktik. To bylo předmětem velkého množství knih v moderní době, zejména v posledních čtyřiceti letech.
  30. ↑ Denova, Rebecca (April 5, 2020). "When the devil isn't anywhere in the details". Pittsburgh Post-Gazette. Pittsburgh, Pennsylvania. p. E-5. Retrieved February 21, 2023 – via Newspapers.com.
  31. ↑ "Bart D Ehrman – Biography". Bart D Ehrman. 2017. Retrieved January 26, 2017.
  32. ↑ Daniel B. Wallace, "The Gospel According to Bart: A Review Article of Misquoting Jesus by Bart Ehrman," Journal of the Evangelical Theological Society 49/2 (June 2006) 327–49.
  33. ↑ Kirk, Alan (2010). Holmén, Tom; Porter, Stanley E. (eds.). Handbook for the Study of the Historical Jesus (4 Vols). Brill. p. 822. ISBN 978-90-04-16372-0.
  34. ↑ Elaine Pagels 2015 (lecture). "Price Lecture: Elaine Pagels" on YouTube (15:42~15:55) Trinity Church Boston. Accessed August 30, 2016.
  35. ↑ BDEhrman. "Video: Bart Ehrman vs. James White Debate". The Bart Ehrman Blog. Retrieved November 5, 2022.
  36. ↑ DEBATE: Jimmy Akin vs Bart Ehrman | Are the Gospels Historically Reliable?, retrieved November 5, 2022
  37. ↑ https://ehrmanblog.org/

Externí odkazy[editovat | editovat zdroj]

Citováno z „https://cs.wikipedia.org/w/index.php?title=Bart_D._Ehrman&oldid=23482031“