Přeskočit na obsah

Teorie podkovy: Porovnání verzí

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Smazaný obsah Přidaný obsah
JAnDbot (diskuse | příspěvky)
m {{Commonscat}}; kosmetické úpravy
Unloose (diskuse | příspěvky)
novější překlad, doplnění
Řádek 1: Řádek 1:
[[Soubor:Political_spectrum_horseshoe_model.svg|náhled|Teorie hlásá, že extrémní [[levice]] a extrémní [[pravice]] jsou si blíž jeden druhému aniž by byly blízko i něčemu ve [[Politický střed|středu]]]]
[[Soubor:Political_spectrum_horseshoe_model.svg|náhled|Teorie hlásá, že extrémní [[levice]] a extrémní [[pravice]] jsou si blíž jeden druhému aniž by byly blízko i něčemu ve [[Politický střed|středu]]]]
'''Teorie podkovy''' je politologickým konstruktem popisujícím politické spektrum v tom smyslu, že extrémní strany pravice a levice jsou v ní přiblíženy k sobě. Spektrum tak získává místo klasického lineárního tvaru, tvar [[Kůň|koňské]] [[Podkova|podkovy]]. Za tvůrce této myšlenky je považován Francouz [[Jean-Pierre Faye]].
'''Teorie podkovy''' je politologickým konstruktem popisujícím politické spektrum v tom smyslu, že extrémní strany pravice a levice jsou v ní přiblíženy k sobě. Spektrum tak získává místo klasického lineárního tvaru, tvar [[Kůň|koňské]] [[Podkova|podkovy]].


Za tvůrce této myšlenky je považován [[Jean-Pierre Faye]].<ref>{{cite news|first=Frédéric|last=Encel|author2=Thual, François|title=United States-Israel: A friendship that needs to be demystified|url=http://www.ufppc.org/content/view/1751/2/|archive-url=https://web.archive.org/web/20070930160218/http://www.ufppc.org/content/view/1751/2/|archive-date=2007-09-30|quote=Jean-Pierre Faye's famous horseshoe theory (according to which extremes meet) finds verification here more than in other places, and the two states of delirium often mingle and meet, unfortunately spreading beyond these extremist circles. But contrary to the legend deliberately maintained and/or the commonplace believed in good faith, Israel and the United States have not always been allies; on several occasions their relations have even been strained.|work=[[Le Figaro]]|location=Paris|date=November 13, 2004|access-date=2009-02-13}}</ref> Její zastánci poukazují na řadu podobností mezi [[Krajní levice|krajní levicí]] a [[Krajní pravice|krajní pravicí]], včetně jejich údajného sklonu tíhnout k autoritářství či totalitarismu. Řada [[Politologie|politologů]] však tuto teorii kritizuje.<ref name="Filipovic">{{cite journal|last1=Filipović|first1=Miroslava|last2=Đorić|first2=Marija|title=The Left or the Right : Old Paradigms and New Governments|journal=Serbian Political Thought|date=2010|volume=2|issue=1–2|pages=121–144|doi=10.22182/spt.2122011.8}}</ref><ref name="BerletLyons">{{cite book|last1=Berlet|first1=Chip|last2=Lyons|first2=Matthew N.|title=Right-Wing Populism in America: Too Close for Comfort|publisher=Guilford Press|location=New York|page=342}}</ref><ref name=":0">{{cite journal|last1=Pavlopoulos|first1=Vassilis|title=Politics, economics, and the far right in Europe: a social psychological perspective|date=2014|series=The Challenge of the Extreme Right in Europe: Past, Present, Future|location=Birkbeck, University of London, 20 March 2014}}</ref>
Teorie podkovy pracuje s lineárním politickým spekterem, ale pomocí vícerozměrového vykreslení. Má tak možnost vyzdvihnout právě podobnost krajních bodů spektra


== Původ označení ==
== Původ ==
Metafora podkovy se používala již za Výmarské republiky k popisu ideologie [[Otto Strasser|Strasserovy]] [[Černá fronta|Černé fronty]].<ref>{{Cite book|last=Backes|first=Uwe|author-link=Uwe Backes|title=Politischer Extremismus in demokratischen Verfassungsstaaten|trans-title=Political Extremism in Democratic Constitutional States|language=de|location=Wiesbaden|publisher=Springer|date=1989|pages=251–252|isbn=978-3-531-11946-5}}</ref>
První užití v teorii politiky pochází z knihy Jean-Pierre Faye ''Le Siècle des idéologies''<ref name="part3">{{cite news|title=Le Siècle des idéologies|date=2008-12-22|publisher=Pocket|url=http://www.evene.fr/livres/livre/jean-pierre-faye-le-siecle-des-ideologies-8894.php}}</ref> z roku 2002. Teorie je obecně řazena k "''[[Pluralismus (politická teorie)|pluralistické škole]]''" reprezentované například [[Seymour Martin Lipset|S. M. Lipsetem]] nebo [[Daniel Bell|D. Bellem]].


Pozdější použití tohoto termínu v politické teorii se objevuje v knize Jeana-Pierra Faye Le Siècle des idéologies (Století ideologie) z roku 2002.<ref name="part3">{{cite news|title=Le Siècle des idéologies|date=2008-12-22|publisher=Pocket|url=http://www.evene.fr/livres/livre/jean-pierre-faye-le-siecle-des-ideologies-8894.php|access-date=2013-02-14|archive-date=2012-12-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20121215184253/http://www.evene.fr/livres/livre/jean-pierre-faye-le-siecle-des-ideologies-8894.php|url-status=live}}</ref> Faye ve své knize pojednával o tom, jak totalitní režimy používají ideologie, které mají kořeny ve filozofii. Konkrétně pak odkazoval na [[Adolf Hitler|Hitlera]], [[Friedrich Nietzsche|Nietzscheho]], [[Josif Vissarionovič Stalin|Stalina]] a [[Karl Marx|Marxe]].<ref>{{Cite book|url=https://halldulivre.com/livre/9782200014414-le-siecle-des-ideologies-jean-pierre-faye/|title=Le siècle des idéologies - Jean-Pierre Faye - Armand Colin - Grand format - Le Hall du Livre NANCY|language=fr}}</ref>
== Užití v současnosti ==
* V roce 2006 byl termín užíván při popisu zdrojů [[Antisemitismus|nového antisemitismu]].{{Kde?}}
* V roce 2008, [[Josef Joffe]], tehdy hostující člen [[Hooverův institut|Hooverova institutu]] napsal:


Jiní tuto teorii připisují americkým [[Sociologie|sociologům]] [[Seymour Martin Lipset|Seymouru Martinu Lipsetovi]] a [[Daniel Bell|Danielu Bellovi]] a také pluralistické škole.<ref>{{cite news|author=Staff|url=http://www.publiceye.org/study_right.html|title=Challenging Centrist/Extremist Theory|publisher=[[Political Research Associates]]|date=ndg|access-date=2009-02-22|archive-date=2009-02-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20090202064047/http://publiceye.org/study_right.html|url-status=live}}</ref> Protože je tato teorie populární i v [[Německo|Německu]], uvádí se, že spoluautorem této teorie je německý politolog Eckhard Jesse.<ref>Mentioned critically in [[Die Zeit]] article ''[https://www.zeit.de/kultur/2019-10/linke-rechte-hufeisentheorie-thueringen-bjoern-hoecke-bodo-ramelow Das Hufeisen muss runter] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200217190333/https://www.zeit.de/kultur/2019-10/linke-rechte-hufeisentheorie-thueringen-bjoern-hoecke-bodo-ramelow|date=2020-02-17}}''</ref>
{{Citát v rámečku|Může [[globalizace]] přežít v temnotě? Plíživá [[revolta]] proti globalizaci skutečně předcházela [[Hospodářská krize|Krizi roku 2008]]. Všude na Západě začal [[populismus]] ukazovat svoji odvrácenou tvář. Nejdramatičtějšími příklady se stalo [[Německo]] a [[Rakousko]], kde populisté zaznamenali velký úspěch s programem [[Izolacionismus|isolacionismu]], [[Protekcionismus|protekcionismu]] a [[Přerozdělování|redistribuce]]. V Německu to byl levicový populismus ("''[[Die Linke]]''"); v Rakousku skupina pravicových stran, která ve volbách 2008 získala téměř 30%. Levice i pravice tak společně ilustrovaly "tvar podkovy" moderní politiky. Míra ohnutí je taková, že se téměř dotýkají.<ref>{{cite news|title=New Year's Essay 2009|date=2008-12-22|publisher=[[Roland Berger Strategy Consultants]]|url=http://www.rolandberger.com/news/2008-12-22-rbsc-news-NewYearEssay.html|accessdate=2017-05-09|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090203054730/http://www.rolandberger.com/news/2008-12-22-rbsc-news-NewYearEssay.html}}</ref>}}

* V Česku byla teorie podkovy v roce 2018 využita v bakalářské práci pro analýzu vztahu [[Komunistická strana Čech a Moravy|KSČM]] a [[Sdružení pro republiku - Republikánská strana Československa|SPR–RSČ]], která naznačila i shodu, bude-li za představitele extrémní pravice považována [[Svoboda a přímá demokracie|SPD]].<ref>{{Citace kvalifikační práce
== Moderní použití ==
| příjmení = Vítek
Americký politolog Jeff Taylor ve své knize z roku 2006 napsal: "Možná by bylo užitečnější uvažovat o levici a pravici jako o dvou složkách [[Populismus|populismu]], přičemž [[elitářství]] se nachází ve [[Politický střed|středu]]. [[Politické spektrum]] je sice lineární, ale není to přímka. Má tvar podkovy."<ref>Taylor, Jeff. 2006. ''Where Did the Party Go?'' [[University of Missouri Press]]. p. 118. The concept first appeared in Taylor's PhD dissertation "From Radical to Respectable" (University of Missouri-Columbia, 1997, pp. 481-82).</ref> V témže roce byl tento termín použit při diskusi o obnoveném nepřátelství vůči [[Židé|Židům]] a novém [[Antisemitismus|antisemitismu]] ze strany [[krajní levice]] i [[krajní pravice]].<ref>{{cite news|first=Tzvi|last=Fleischer|date=31 October 2006|title=The Political Horseshoe again|url=http://www.aijac.org.au/review/2006/31-11/scribb31-11.htm|archive-url=https://web.archive.org/web/20110516212834/http://www.aijac.org.au/review/2006/31-11/scribb31-11.htm|archive-date=16 May 2011|quote=I think [[Antony Loewenstein|Mr. Loewenstein]] has done a good job demonstrating why many people believe, as the "political horseshoe" theory states, that there is a lot more common ground between the far left, where Loewenstein dwells politically, and the far right views of someone like [[Betty Luks]] than people on the left would care to admit.|work=Australia/Israel Review|publisher=[[AIJAC]]|access-date=27 March 2015}}</ref>
| jméno = Tomáš

| instituce = Západočeská univerzita
Josef Joffe, hostující pracovník konzervativního think tanku [[Hoover Institution]],<ref>{{Cite web|url=https://www.hoover.org/profiles/josef-joffe|title=Josef Joffe|website=Hoover Institution|access-date=2020-11-21|archive-date=2020-10-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20201022104132/https://www.hoover.org/profiles/josef-joffe|url-status=live}}</ref> v roce 2008 ve své eseji napsal:<blockquote>Přežije [[globalizace]] chmurné období? Plíživá vzpoura proti globalizaci ve skutečnosti předcházela krachu v roce 2008. Všude na Západě začal populismus v polovině desetiletí ukazovat svou rozzlobenou tvář. Nejdramatičtějšími případy byly Německo a Rakousko, kde populistické strany zabodovaly s poselstvím [[Izolacionismus|izolacionismu]], [[Protekcionismus|protekcionismu]] a [[přerozdělování]]. V Německu to byl [[levicový populismus]] ("[[Die Linke]]"), v Rakousku to byla skupina pravicových stran, které ve volbách v roce 2008 získaly téměř 30 %. Levice a pravice společně opět ilustrovaly teorii "podkovy" moderní politiky: Jak se železo ohýbá dozadu, oba extrémy se téměř dotýkají.<ref>{{cite news|date=2008-12-22|title=New Year's Essay 2009|publisher=[[Roland Berger Strategy Consultants]]|url=http://www.rolandberger.com/news/2008-12-22-rbsc-news-NewYearEssay.html|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20090203054730/http://www.rolandberger.com/news/2008-12-22-rbsc-news-NewYearEssay.html|archive-date=2009-02-03}}</ref></blockquote>V roce 2015 se reformní muslim Maajid Nawaz odvolával na teorii podkovy, když litoval společné tendence krajní levice a krajní pravice k sestavování a zveřejňování "seznamů politických nepřátel" a dodal:<ref name="auto">{{cite web|date=2015-12-14|title=The left's witchunt against Muslims|url=http://maajidnawaz.com/the-lefts-witch-hunt-against-muslims/|website=[[The Daily Beast]]|access-date=2018-05-22|archive-date=2018-05-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20180523100357/http://maajidnawaz.com/the-lefts-witch-hunt-against-muslims/|url-status=live}}</ref><blockquote>Jak zdůrazňuje teorie politické podkovy připisovaná Jeanu-Pierru Fayeovi, pokud se vydáme dostatečně daleko doleva, narazíme na stejnou posměvačnou, hnusnou a bezohlednou taktiku, jakou používá krajní pravice. Oba extrémy politického spektra se nakonec setkávají jako podkova na vrcholu, což podle mého názoru symbolizuje totalitní kontrolu shora. Ve své snaze o ideologickou čistotu měli Stalin a Hitler více společného, než by si moderní neonacisté a krajně levicoví agitátoři chtěli připustit.</blockquote>V roce 2018 napsal Kyrylo Tkačenko pro Eurozine článek s názvem "Jak pravicová je levice?"<ref>{{cite news|title=How Right is the Left?|date=2018-05-15|publisher=[[Eurozine]]|url=https://www.eurozine.com/how-right-is-the-left/|access-date=2018-05-31|archive-date=2018-05-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20180517055300/https://www.eurozine.com/how-right-is-the-left/|url-status=live}}</ref> o tom, že krajní levice a krajní pravice na Ukrajině mají v poslední době společnou věc:<blockquote>Snaha o společný politický program je trendem, který lze pozorovat na obou krajích politického spektra. Ačkoli se tento jev projevuje především obsahovým překrýváním, domnívám se, že existují dobré důvody, proč jej označovat jako rudohnědé spojenectví. Její společné rysy vycházejí ze sdíleného antiliberálního resentimentu. Mezi krajní levicí a krajní pravicí samozřejmě zůstávají hmatatelné rozdíly. Neměli bychom však podceňovat nebezpečí, které již nyní představují tyto levo-pravé průsečíky, stejně jako to, co bychom mohli ztratit, kdyby se odpor vyvolaný resentimentem stal hlavním proudem.</blockquote>V Česku byla teorie podkovy v roce 2018 využita v bakalářské práci pro analýzu vztahu [[Komunistická strana Čech a Moravy|KSČM]] a [[Sdružení pro republiku - Republikánská strana Československa|SPR–RSČ]], která naznačila i shodu, bude-li za představitele krajní pravice považována [[Svoboda a přímá demokracie|SPD]].<ref>{{Citace kvalifikační práce
| titul = Aplikace teorie podkovy: Případová studie SPR–RSČ a KSČM
| příjmení = Vítek
| url = https://dspace5.zcu.cz/bitstream/11025/31862/1/BP-%20Vitek%20-Teorie-podkovy.pdf
| jméno = Tomáš
| typ_práce = Bakalářská práce
| instituce = Západočeská univerzita
| vedoucí = Petr Krčál
| titul = Aplikace teorie podkovy: Případová studie SPR–RSČ a KSČM
| místo = Plzeň
| url = https://dspace5.zcu.cz/bitstream/11025/31862/1/BP-%20Vitek%20-Teorie-podkovy.pdf
| rok = 2018
| typ_práce = Bakalářská práce
| vedoucí = Petr Krčál
| místo = Plzeň
| rok = 2018
}}</ref>
}}</ref>

== Kritika ==

Teorii podkovy kritizují lidé z obou částí politického spektra, kteří se brání tomu, aby byli zařazeni do skupiny s těmi, které považují za své protipóly.{{zdroj?}} Tuto teorii také kritizuje řada politologů, mimo jiné proto, že ji vnímají jako přílišné zjednodušení politických ideologií a ignoraci zásadních rozdílů mezi nimi.<ref name="Filipovic" /><ref name="BerletLyons" /><ref name=":0" />

Simon Choat, vyučující politické teorie na Kingstonské univerzitě, kritizuje teorii podkovy z [[Levice|levicového]] hlediska. Tvrdí, že krajně levicové a krajně pravicové ideologie mají společné pouze to, že obě vystupují proti liberálně demokratickému [[Status quo|statu quo]]; obě strany však k tomu mají zcela odlišné důvody a cíle. Jako příklad Choat zmiňuje problematiku globalizace; jak krajní levice, tak krajní pravice útočí na neoliberální globalizaci a její elity, mají však protichůdné názory na to, kdo jsou tyto elity, a protichůdné důvody, proč na ně útočí. Uvádí:<blockquote>Pro levici je problémem globalizace to, že dala volnou ruku kapitálu a upevnila ekonomickou a politickou nerovnost. Řešením je proto omezit kapitál a/nebo umožnit lidem stejnou svobodu pohybu, jakou má v současnosti kapitál, zboží a služby. Chtějí alternativní globalizaci. Pro pravici je problémem globalizace to, že rozkládá údajně tradiční a homogenní kulturní a etnická společenství - jejich řešením je proto zvrátit globalizaci, chránit národní kapitál a dále omezovat pohyb lidí.<ref name="choat">Choat, Simon (May 12, 2017) [https://theconversation.com/horseshoe-theory-is-nonsense-the-far-right-and-far-left-have-little-in-common-77588 "‘Horseshoe theory’ is nonsense – the far right and far left have little in common"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170619000828/http://theconversation.com/horseshoe-theory-is-nonsense-the-far-right-and-far-left-have-little-in-common-77588|date=2017-06-19}} ''The Conversation''</ref></blockquote>Choat také tvrdí, že ačkoli zastánci teorie podkovy mohou uvádět příklady údajné historie tajných dohod mezi [[Fašismus|fašisty]] a [[Komunismus|komunisty]], krajní levičáci obvykle vystupují proti vzestupu krajně pravicových nebo fašistických režimů ve svých zemích. Namísto toho tvrdí, že to byli centristé, kdo podporoval krajně pravicové a fašistické režimy, kterým dávali přednost u moci před socialistickými.


== Odkazy ==
== Odkazy ==


=== Reference ===
=== Reference ===
{{Překlad|jazyk=en|článek=Horseshoe theory|revize=779370596}}<references />
{{Překlad|jazyk=en|článek=Horseshoe theory|revize=779370596}}

{{Překlad|jazyk=en|článek=Horseshoe theory|revize=1060645748}}

<references />


=== Související články ===
=== Související články ===

Verze z 24. 12. 2021, 13:48

Teorie hlásá, že extrémní levice a extrémní pravice jsou si blíž jeden druhému aniž by byly blízko i něčemu ve středu

Teorie podkovy je politologickým konstruktem popisujícím politické spektrum v tom smyslu, že extrémní strany pravice a levice jsou v ní přiblíženy k sobě. Spektrum tak získává místo klasického lineárního tvaru, tvar koňské podkovy.

Za tvůrce této myšlenky je považován Jean-Pierre Faye.[1] Její zastánci poukazují na řadu podobností mezi krajní levicí a krajní pravicí, včetně jejich údajného sklonu tíhnout k autoritářství či totalitarismu. Řada politologů však tuto teorii kritizuje.[2][3][4]

Původ

Metafora podkovy se používala již za Výmarské republiky k popisu ideologie Strasserovy Černé fronty.[5]

Pozdější použití tohoto termínu v politické teorii se objevuje v knize Jeana-Pierra Faye Le Siècle des idéologies (Století ideologie) z roku 2002.[6] Faye ve své knize pojednával o tom, jak totalitní režimy používají ideologie, které mají kořeny ve filozofii. Konkrétně pak odkazoval na Hitlera, Nietzscheho, Stalina a Marxe.[7]

Jiní tuto teorii připisují americkým sociologům Seymouru Martinu Lipsetovi a Danielu Bellovi a také pluralistické škole.[8] Protože je tato teorie populární i v Německu, uvádí se, že spoluautorem této teorie je německý politolog Eckhard Jesse.[9]

Moderní použití

Americký politolog Jeff Taylor ve své knize z roku 2006 napsal: "Možná by bylo užitečnější uvažovat o levici a pravici jako o dvou složkách populismu, přičemž elitářství se nachází ve středu. Politické spektrum je sice lineární, ale není to přímka. Má tvar podkovy."[10] V témže roce byl tento termín použit při diskusi o obnoveném nepřátelství vůči Židům a novém antisemitismu ze strany krajní levice i krajní pravice.[11]

Josef Joffe, hostující pracovník konzervativního think tanku Hoover Institution,[12] v roce 2008 ve své eseji napsal:

Přežije globalizace chmurné období? Plíživá vzpoura proti globalizaci ve skutečnosti předcházela krachu v roce 2008. Všude na Západě začal populismus v polovině desetiletí ukazovat svou rozzlobenou tvář. Nejdramatičtějšími případy byly Německo a Rakousko, kde populistické strany zabodovaly s poselstvím izolacionismu, protekcionismu a přerozdělování. V Německu to byl levicový populismus ("Die Linke"), v Rakousku to byla skupina pravicových stran, které ve volbách v roce 2008 získaly téměř 30 %. Levice a pravice společně opět ilustrovaly teorii "podkovy" moderní politiky: Jak se železo ohýbá dozadu, oba extrémy se téměř dotýkají.[13]

V roce 2015 se reformní muslim Maajid Nawaz odvolával na teorii podkovy, když litoval společné tendence krajní levice a krajní pravice k sestavování a zveřejňování "seznamů politických nepřátel" a dodal:[14]

Jak zdůrazňuje teorie politické podkovy připisovaná Jeanu-Pierru Fayeovi, pokud se vydáme dostatečně daleko doleva, narazíme na stejnou posměvačnou, hnusnou a bezohlednou taktiku, jakou používá krajní pravice. Oba extrémy politického spektra se nakonec setkávají jako podkova na vrcholu, což podle mého názoru symbolizuje totalitní kontrolu shora. Ve své snaze o ideologickou čistotu měli Stalin a Hitler více společného, než by si moderní neonacisté a krajně levicoví agitátoři chtěli připustit.

V roce 2018 napsal Kyrylo Tkačenko pro Eurozine článek s názvem "Jak pravicová je levice?"[15] o tom, že krajní levice a krajní pravice na Ukrajině mají v poslední době společnou věc:

Snaha o společný politický program je trendem, který lze pozorovat na obou krajích politického spektra. Ačkoli se tento jev projevuje především obsahovým překrýváním, domnívám se, že existují dobré důvody, proč jej označovat jako rudohnědé spojenectví. Její společné rysy vycházejí ze sdíleného antiliberálního resentimentu. Mezi krajní levicí a krajní pravicí samozřejmě zůstávají hmatatelné rozdíly. Neměli bychom však podceňovat nebezpečí, které již nyní představují tyto levo-pravé průsečíky, stejně jako to, co bychom mohli ztratit, kdyby se odpor vyvolaný resentimentem stal hlavním proudem.

V Česku byla teorie podkovy v roce 2018 využita v bakalářské práci pro analýzu vztahu KSČM a SPR–RSČ, která naznačila i shodu, bude-li za představitele krajní pravice považována SPD.[16]

Kritika

Teorii podkovy kritizují lidé z obou částí politického spektra, kteří se brání tomu, aby byli zařazeni do skupiny s těmi, které považují za své protipóly.[zdroj?] Tuto teorii také kritizuje řada politologů, mimo jiné proto, že ji vnímají jako přílišné zjednodušení politických ideologií a ignoraci zásadních rozdílů mezi nimi.[2][3][4]

Simon Choat, vyučující politické teorie na Kingstonské univerzitě, kritizuje teorii podkovy z levicového hlediska. Tvrdí, že krajně levicové a krajně pravicové ideologie mají společné pouze to, že obě vystupují proti liberálně demokratickému statu quo; obě strany však k tomu mají zcela odlišné důvody a cíle. Jako příklad Choat zmiňuje problematiku globalizace; jak krajní levice, tak krajní pravice útočí na neoliberální globalizaci a její elity, mají však protichůdné názory na to, kdo jsou tyto elity, a protichůdné důvody, proč na ně útočí. Uvádí:

Pro levici je problémem globalizace to, že dala volnou ruku kapitálu a upevnila ekonomickou a politickou nerovnost. Řešením je proto omezit kapitál a/nebo umožnit lidem stejnou svobodu pohybu, jakou má v současnosti kapitál, zboží a služby. Chtějí alternativní globalizaci. Pro pravici je problémem globalizace to, že rozkládá údajně tradiční a homogenní kulturní a etnická společenství - jejich řešením je proto zvrátit globalizaci, chránit národní kapitál a dále omezovat pohyb lidí.[17]

Choat také tvrdí, že ačkoli zastánci teorie podkovy mohou uvádět příklady údajné historie tajných dohod mezi fašisty a komunisty, krajní levičáci obvykle vystupují proti vzestupu krajně pravicových nebo fašistických režimů ve svých zemích. Namísto toho tvrdí, že to byli centristé, kdo podporoval krajně pravicové a fašistické režimy, kterým dávali přednost u moci před socialistickými.

Odkazy

Reference

V tomto článku byl použit překlad textu z článku Horseshoe theory na anglické Wikipedii.

V tomto článku byl použit překlad textu z článku Horseshoe theory na anglické Wikipedii.

  1. ENCEL, Frédéric; THUAL, FRANÇOIS. United States-Israel: A friendship that needs to be demystified. Le Figaro. Paris: November 13, 2004. Dostupné v archivu pořízeném z originálu dne 2007-09-30. 
  2. a b FILIPOVIĆ, Miroslava; ĐORIĆ, Marija. The Left or the Right : Old Paradigms and New Governments. Serbian Political Thought. 2010, s. 121–144. DOI 10.22182/spt.2122011.8. 
  3. a b BERLET, Chip; LYONS, Matthew N. Right-Wing Populism in America: Too Close for Comfort. New York: Guilford Press S. 342. 
  4. a b PAVLOPOULOS, Vassilis. Politics, economics, and the far right in Europe: a social psychological perspective.Chybí název periodika! Birkbeck, University of London, 20 March 2014: 2014. 
  5. BACKES, Uwe. Politischer Extremismus in demokratischen Verfassungsstaaten. Wiesbaden: Springer, 1989. ISBN 978-3-531-11946-5. S. 251–252. (německy) 
  6. Le Siècle des idéologies. www.evene.fr. Pocket, 2008-12-22. Dostupné v archivu pořízeném z originálu dne 2012-12-15. 
  7. Le siècle des idéologies - Jean-Pierre Faye - Armand Colin - Grand format - Le Hall du Livre NANCY. [s.l.]: [s.n.] Dostupné online. (francouzsky) 
  8. Staff. Challenging Centrist/Extremist Theory. www.publiceye.org. Political Research Associates, ndg. Dostupné v archivu pořízeném z originálu dne 2009-02-02. 
  9. Mentioned critically in Die Zeit article Das Hufeisen muss runter Archivováno 17. 2. 2020 na Wayback Machine.
  10. Taylor, Jeff. 2006. Where Did the Party Go? University of Missouri Press. p. 118. The concept first appeared in Taylor's PhD dissertation "From Radical to Respectable" (University of Missouri-Columbia, 1997, pp. 481-82).
  11. FLEISCHER, Tzvi. The Political Horseshoe again. Australia/Israel Review. AIJAC, 31 October 2006. Dostupné v archivu pořízeném z originálu dne 16 May 2011. 
  12. Josef Joffe [online]. [cit. 2020-11-21]. Dostupné v archivu pořízeném z originálu dne 2020-10-22. 
  13. New Year's Essay 2009. www.rolandberger.com. Roland Berger Strategy Consultants, 2008-12-22. Dostupné v archivu pořízeném z originálu dne 2009-02-03. 
  14. The left's witchunt against Muslims [online]. 2015-12-14 [cit. 2018-05-22]. Dostupné v archivu pořízeném z originálu dne 2018-05-23. 
  15. How Right is the Left?. www.eurozine.com. Eurozine, 2018-05-15. Dostupné v archivu pořízeném z originálu dne 2018-05-17. 
  16. VÍTEK, Tomáš. Aplikace teorie podkovy: Případová studie SPR–RSČ a KSČM. Plzeň, 2018. Bakalářská práce. Západočeská univerzita. Vedoucí práce Petr Krčál. Dostupné online.
  17. Choat, Simon (May 12, 2017) "‘Horseshoe theory’ is nonsense – the far right and far left have little in common" Archivováno 19. 6. 2017 na Wayback Machine. The Conversation

Související články

Externí odkazy