Modernismus (teologie): Porovnání verzí
m Robot opravil přesměrování na Židovství - Změněn(y) odkaz(y) na Judaismus; cosmetic changes |
m robot přidal: id:Modernisme (Katolik Roma) |
||
Řádek 25: | Řádek 25: | ||
[[es:Modernismo (teología)]] |
[[es:Modernismo (teología)]] |
||
[[fr:Crise moderniste]] |
[[fr:Crise moderniste]] |
||
[[id:Modernisme (Katolik Roma)]] |
|||
[[it:Modernismo teologico]] |
[[it:Modernismo teologico]] |
||
[[pl:Modernizm katolicki]] |
[[pl:Modernizm katolicki]] |
Verze z 28. 7. 2008, 13:39
Jako modernismus se v náboženství označuje myšlenkový proud přelomu 19. a 20. století, který se pokusil spojit historické křesťanství s moderní vědou a filozofií.
Pojem modernismus byl nejprve použit v protestantství, avšak jeho zásady byly přijímány též teology jiných církví. Reakcí byl uvnitř protestantských církví křesťanský fundamentalismus a evangelikalismus. Modernismus však zasáhl také reformní židovství, především v USA. Nejdůležitějšího rozšíření se však modernismus dočkal v katolické církvi, kde též došlo k tzv. modernistické krizi.
Modernismus přišel s aplikací historicko-kritické metody v biblické exegezi a dějinách dogmatu. Dogmatické pravdy nejsou podle modernistů věčné, nýbrž dobově podmíněné.
Někteří modernisté
- Alfred Firmin Loisy: V L'Évangile et l'Église (1902) „odhalil“, že se Ježíš považoval za proroka a že nechtěl založit církev ani neuvažoval o svátostech. Podle Loisyho je úkolem církve dávat naději, nikoliv zvěstovat dogmata. Křesťanství má být náboženstvím humanismu, nikoliv kontroly myšlení.
- George Tyrrell
- Édouard Le Roy
- Baron Friedrich von Hügel
- Ernesto Buonaiuti
- Giovanni Semeria
- Antonio Fogazzaro
Modernistická krize
Papež Pius X. (1903–1914) reagoval na modernismus tím, že jej odsoudil jako herezi v encyklice Pascendi Dominici gregis (1907) a dekretu Lamentabili sane exitu. Kněz Umberto Benigni navíc zorganisoval skupinu katolických intelektuálů Sodalitium Pianum (Solidarita s Piem) – integristů – která bojovala proti modernistům. Negativní názory modernistů na tradicionalisty a integristy, nesouhlas s následným odklonem části církve od původních dogmat směrem k postmoderně a vývoj po 2.vatikánském koncilu nakonec vedl odchod části kléru k lefebvristům. Část současných teologů definuje modernismus vlastně pozitivně jako seznam herezí uvedených v encyklice Pascendi Dominici gregis a dekretu Lamentabili sane exitu. Tento seznam zahrnuje názorové proudy od protestatských herezí, ateismu, agnosticismu až po zastánce historické metody exegeze.