Diskuse:Ahmose I.
Přidat téma
Na začátek by bylo dobré doplnit citační šablony o místo publikace jednotlivých monografií. Při absenci tohoto parametru se v citaci objevuje ono [s.l.]. Vím, že právě místo vydání knihy se často zjišťuje obtížně. Já osobně za tímto účelem používám internetový katalog knihovny amerického kongresu. V těchto dnech bohužel není z důvodu údržby funkční, ale od poloviny příštího týdne by již měl býti.
Na článek zkusím v týdnu kouknout. --Faigl.ladislav slovačiny 10. 11. 2012, 23:17 (UTC)
- Podívám se na to a pokusím se najít co nejvíc. Díky za odkaz... --MartinAFC (diskuse) 10. 11. 2012, 23:36 (UTC)
Tak jdeme na to. Dříve jsem to bohužel nestihl.
- Nevím, jak jsou na tom ostatní články o faraonech a možná by to bylo na širší diskusi, ale nemyslím, že je nejšťastnější uvádět X jmen v hieroglyfech v infoboxu. Vhodnější mohou být například poznámky. Tj. v infoboxu uvést přepis (plno těch jmen ho má) a hieroglyfy v poznámkách.
Vytvořil jsem tedy v „Poznámkách“ tabulku + ke všem jménům jsem doplnil jejich překlad. V infoboxu jsem ponechal pouze dvě jména (ty nejdůležitější), neboť jedna položka infoboxu automaticky doplňuje kolem vloženého textu „různé znaky“, a proto bych zde musel zapsat pouze čtyři jména z pěti, což asi není ideální.--MartinAFC (diskuse) 22. 11. 2012, 15:08 (UTC)
- Vidím, no lepší než nic. Koukám, že jsi to uvedení pochopil trochu jinak. Upravil jsem to podle své původní představy, koukni na to. --Faigl.ladislav slovačiny 22. 11. 2012, 17:41 (UTC)
Únava je mocná. Zbytek příště --Faigl.ladislav slovačiny 21. 11. 2012, 21:08 (UTC)
Tak snad už:
Rovněž mohli být rodiči Mutnofret, královské manželky pozdějšího vládce Thutmose I. – tohle nechápu. Jakože je možné, že to byla jejich dcera?
- Přesně tak, dohledal jsem zdroj
- Tento názor byl však odmítnut většinou egyptologů a to ještě v době, kdy nebyla zveřejněná data z radiokarbonového měření. – doplnit zdroj
- Sekenenre Tao byl pravděpodobně během těchto střetů s Hyksósy zabit, o čemž svědčí stav jeho nalezené mumie. – zdroj
- „Vyhnání Hyksósů“ – Vypadá zvláštně, když předchozí odstavec končí tím, že se vlády ujal jako malý chlapec a najednou vede bitvu. Chtělo by to alespoň nějak uvést.
- Caru je pravděpodobně jméno pevnosti Tell el‑Habua a „jižním princem“ je míněn Ahmose. – zdroj
- Jeho strategií zřejmě bylo vyhnout se Mennoferu, dobýt Heliopoli a poté pokračovat na Avaridu. – zdroj
- Získáním této pevnosti přerušil spojení mezi Kanaánem a Avaridou, čímž znemožnil Hyksósům ústup přes severní Sinaj do Palestiny. – Fakticky nesmysl. Hyksós nemohl ustupovat do Palestiny, když v té době nic takového názvu neexistovalo. Poprvé se tento název objevil až o tisíc let později a oficiálně pak byl používán od roku 135 n.l. Patrně by asi bylo vhodnější odkázat se na Kanaán nebo Levantu (obé je v dalších částech používáno).
- Po dobytí Avaridy následovalo tažení do jižní Palestiny, – dtto, nic takového tehdy neexistovalo
- Ahmose, syn Abany se o této výpravě na jih zmiňuje ve svých textech následovně: „Nyní, když Jeho Veličenstvo pobilo kočovníky z Asie, plavilo se na jih do Chenthennefer, aby zničilo núbijské lučištníky“. – zdroj
- U všech použitých obrázků by bylo vhodné na commons do description uvést český popisek.
Toliko první část, budu pokračovat. --Faigl.ladislav slovačiny 22. 11. 2012, 17:41 (UTC)
Pokračuji:
- Chartúmským muzeem v Súdánu jsi měl na mysli en:National Museum of Sudan? Pokud ano, tak bych přeformuloval na Národní muzeum v súdánském Chartúmu
- Pravděpodobně nejvýznamnější změnou prošlo náboženství. – zdroj
- Na jedné z těchto stél, známé jako „Stéla bouře“, tvrdí, že v thébské oblasti znovu vystavěl pyramidy a hrobky svých předchůdců, které byly zničeny vichřicí. – kdo tvrdí?
- Není známo zda pyramida sloužila jako místo faraonova posledního odpočinku či to byl pouze kenotaf. – dtto
- … je pravděpodobné, že byl pohřben právě v Abydu. – dtto
- Faraoni Nové říše upustili od staveb pyramid z praktických a náboženských důvodů. – dtto
- Mumie Ahmose I. byla objevena v roce 1881 ve skrýši v Dér el‑Bahrí, jejíž poloha se nachází v blízkosti zádušního chrámu královny Hatšepsut. V této skrýši se rovněž nacházela mumie jeho otce Sekenenre Taa a ostatky jeho nástupců z 18., 19. a 20. dynastie; konkrétně to byli faraoni Amenhotep I., Thutmose I., Thutmose II., Thutmose III., Ramesse I., Seti I., Ramesse II. a Ramesse IX. – zdroj k oběma větám
- Přestože rakev z cedrového dřeva pocházela z 18. dynastie, její zpracování neodpovídalo stylu používaného při příležitosti královského pohřbu. – zdroj
- Jeho tělo bylo v období 21. dynastie vyjmuto z původního místa jeho pohřbu a umístěno do skrýše v Dér el‑Bahrí. – dtto
- do závorky nebo poznámek v pár slovech vysvětlit co je to kraniofaciální morfologie
- Někteří odborníci tvrdí, že jeho převzetí vlády předcházelo krátké období koregence (spoluvlády) s jeho otcem. – jací odborníci? dost vyhýbavý výraz + doplnit zdroj
- Přeformulováno podle jiného zdroje
- Byly nalezeny nepřímé důkazy, které naznačují, že ke koregenci mohlo dojít, avšak jednoznačné důkazy chybějí. – zdroj
- Za předpokladu, že byli oba faraoni naživu a předpokládáme‑li, že trůnní jméno začal panovník používat až po svém nástupu na trůn, je zřejmé, že oba vládli ve stejnou dobu. Na druhou stranu zde existuje možnost, že se chtěl Amenhotep pouze ztotožnit se svým milovaným otcem, sjednotitelem celého Egypta. – zdroj k oběma větám
- Dohledáno, doplněno.
- Amenhotep však vládl přibližně po dobu jednadvaceti let, přičemž svátek sed nemohl být podle tradice slaven dříve než ve třicátém roce panovníkovy vlády. Pokud však Amenhotep vládl se svým otcem, je pravděpodobné, že plánoval oslavit tento svátek na základě data, kdy nastoupil poprvé na trůn jako spoluvládce, nikoliv jako samostatný panovník. – dtto
- Vzhledem k řadě nejasností je v současné době nemožné potvrdit či vyvrátit Amenhotepovu koregenci. – zdroj
- Co nějaké externí odkazy? Nebyly by?
Toliko k mým připomínkám. Po jejich zapracování se domnívám, že se článek může stát DČ. Asi by bylo fajn, kdyby si jej pročetl ještě někdo další, přece jen víc očí víc vidí. Díky za článek! :) --Faigl.ladislav slovačiny 1. 12. 2012, 12:41 (UTC)
- Díky moc za tvoje připomínky a různé úpravy! Bohužel se mi nepodařilo u jednoho bodu nalézt zdoj. Ty věty mohou patřit k předchozí referenci, avšak kompletní článek z toho časopisu jsem nenašel. Takže co s tím - ponechat takto bez zdroje? --MartinAFC (diskuse) 2. 12. 2012, 16:24 (UTC)
- Jestli jde o ten zdroj č. 36, tak jsem našel plnou verzi onoho článku. Mám institucionální přístup, ale myslím že toto je volně dostupné. Jde ti to otevřít? Případně pošlu pdf...--Vojtech.dostal (diskuse) 5. 12. 2012, 13:02 (UTC)
Přečetl jsem si to celé a moc se mi to líbí, žádné výraznější nejasnosti či formální věci jsem neodhalil, obsah posoudit nemohu. Dávám stříbrný puzzlík--Vojtech.dostal (diskuse) 7. 12. 2012, 13:02 (UTC)
bratr Mojžíše[editovat zdroj]
Nevím, nakolik je výzkum prezentovaný novinářem Jacobovici relevantní, ale jméno překládá jako "Brother of Moses", bratr Mojžíše. V kontextu dokumentárního filmu to pravděpodobně dá větší smysl. Stojí to za včlenění do textu? Viz en:The_Exodus_Decoded#Egyptian --Filo (diskuse) 21. 12. 2012, 11:36 (UTC)
Revize DČ[editovat zdroj]
K datu 25. 4. 2019 jsem provedl revizi dobrého článku. Na DČ článek stále dosahuje. Dodal jsem jen jazyk do referencí a sjednotil délku vlády. Ještě vrátím tabulku se jmény, která byla odstraněna. Chtělo by to také doplnit alty k obrázkům, o což se pokusím. --Khamul1 (diskuse) 25. 4. 2019, 18:32 (CEST)