Nicejské vyznání: Porovnání verzí

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Smazaný obsah Přidaný obsah
m odebrána Kategorie:Kréda; přidána Kategorie:Křesťanská kréda za použití HotCat
Addbot (diskuse | příspěvky)
m Bot: Odstranění 34 odkazů interwiki, které jsou nyní dostupné na Wikidatech (d:q207937)
Řádek 37: Řádek 37:
[[Kategorie:Koncily]]
[[Kategorie:Koncily]]


[[af:Geloofsbelydenis van Nicéa]]
[[bs:Nikejski simbol vjere]]
[[ca:Credo de Nicea]]
[[de:Bekenntnis von Nicäa]]
[[en:Nicene Creed]]
[[eo:La Kredo Nicea]]
[[es:Símbolo niceno]]
[[et:Nikaia usutunnistus]]
[[fa:اعتقادنامه نیقیه]]
[[fi:Nikean uskontunnustus]]
[[fr:Symbole de Nicée]]
[[hr:Nicejsko vjerovanje]]
[[hy:Նիկիական հանգանակ]]
[[ia:Credo catholic]]
[[id:Doa Syahadat Nicea]]
[[ja:ニカイア信条]]
[[ko:니케아 신경]]
[[la:Symbolum Nicaenum]]
[[mk:Симбол на верата]]
[[ms:Pengakuan Iman Nicea]]
[[nn:Den nikenske truvedkjenninga]]
[[no:Den nikenske trosbekjennelse]]
[[nso:Tumelo ya Nicea]]
[[pl:Nicejskie wyznanie wiary]]
[[pt:Credo Niceno]]
[[pt:Credo Niceno]]
[[rmy:Pakiaiben andar e Niceea]]
[[ru:Никейский Символ веры]]
[[sk:Nicejské vyznanie viery]]
[[sl:Nicejska veroizpoved]]
[[sv:Nicaenska trosbekännelsen]]
[[ta:நைசின் விசுவாச அறிக்கை]]
[[tl:Kredo ng Niseno]]
[[uk:Нікейський символ віри]]
[[vi:Tín điều Nicea]]
[[zh:尼西亞信經]]

Verze z 8. 3. 2013, 04:16

Nicejské vyznání je společné vyznání víry (krédo) vyznávající božství Ježíše Krista, přijaté na Prvním nikajském koncilu (325). Je přijímáno naprostou většinou křesťanských církví. První konstantinopolský koncil (381) z tohoto vyznání vycházel, když formuloval své, tzv. Nicejsko-konstantinopolské vyznání, které se dodnes používá jako vyznání křesťanské víry např. při liturgii. Jeho formulace je z velké části namířena proti ariánům. Týká se to jednak závěrečného anatematismu (vyloučení z církve), jednak důrazu na Ježíšovo božství a na jeho rovnost s Otcem (proslulý termín soupodstatný, řecky homoúsios, zde přel. jako jedné podstaty s).

Znění nicejského kréda

Věříme v jednoho Boha, vševládnoucího Otce,
Stvořitele všeho viditelného i neviditelného.

A v jednoho Pána Ježíše Krista, jednorozeného Syna Božího,
zrozeného z Otce, to jest z podstaty Otce,
Bůh z Boha, Světlo ze Světla, pravý Bůh z pravého Boha,
zrozeného, ne stvořeného, jedné podstaty s Otcem,
skrze něhož vše vzniklo
- to, co je na nebi, i to, co je na zemi -,
který pro nás lidi a pro naši spásu sestoupil a vtělil se,
stal se člověkem, trpěl a třetího dne vstal (z mrtvých),
vystoupil na nebesa a přijde soudit živé i mrtvé.

A v Ducha svatého.

Ty však, kteří říkají: „Byl (čas), kdy nebyl“
a „před svým zrozením nebyl“ a že vznikl z nebytí
anebo z jiné hypostaze nebo podstaty, kteří tvrdí,
že Boží Syn podléhá změně nebo proměně,
ty všeobecná a apoštolská církev anatematizuje.

Související články