Monoenergismus: Porovnání verzí
m Portálové šablony dle doporučení (s pomocí dat od Dannyho B.) |
m odkaz na rozcestnik Patriarcha opraven |
||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
'''Monoenergismus''' je křesťanská [[schizma]]tická nauka úzce spojená s [[monofyzitismus|monofyzitskou]] [[hereze|herezí]]. |
'''Monoenergismus''' je křesťanská [[schizma]]tická nauka úzce spojená s [[monofyzitismus|monofyzitskou]] [[hereze|herezí]]. |
||
Vznikla v 1. polovině [[7. století]] ze snahy byzantských vládnoucích kruhů, především císaře [[Herakleios|Herakleia]] a [[konstantinopol]]ského [[ |
Vznikla v 1. polovině [[7. století]] ze snahy byzantských vládnoucích kruhů, především císaře [[Herakleios|Herakleia]] a [[konstantinopol]]ského [[Patriarchát (územní členění církve)|patriarchy]] [[Sergios I.|Sergia]], o odstranění rozkolu mezi zastánci [[Nicejsko-konstantinopolské vyznání|Nicejsko-konstantinopolského vyznání]] a [[monofyzitismus|monofyzitismu]], rozšířeného ve východních provinciích říše, a přivést tak monofyzity opět do plného společenství [[církev|církve]]. |
||
Monoenergismus na jedné straně vyznával nauku [[Chalkedonský koncil|Chalkedonského koncilu]] o dvojí přirozenosti v [[Ježíš Kristus|Kristu]], avšak neslučoval se v něm v názoru, že Kristus měl jediný zdroj konání či energie (''energeia''). Pojem ''energeia'' byl pak natolik vágní, že umožňoval libovolný výklad. Přestože monoenergetismus zastával [[alexandrie|alexandrijský]] patriarcha Kyros, patriarchové konstantinopolští a [[antiochie|antiochijský]], prosadit se ho přes odpor pravověří i monofyzitů nepodařilo. Zvláště ostře vystupoval proti monoenergetismu jeruzalémský patriarcha [[Sofronios z Jeruzaléma]], který ho prohlásil za pouhou odnož monofyzitismu. [[Papež]] [[Honorius I.]] jej nejprve toleroval, ačkoli Sergiovi napsal list, v němž žádal bližší vymezení pojmů a osvětlení celé nauky. Císař a patriarcha poté od monoenergetismu ustoupili, ale vzápětí se pokusili prosadit nové dogma o Kristově jediné vůli, [[monotheletismus]]. Monoenergismus definitivně zavrhl [[3. konstantinopolský koncil]]. |
Monoenergismus na jedné straně vyznával nauku [[Chalkedonský koncil|Chalkedonského koncilu]] o dvojí přirozenosti v [[Ježíš Kristus|Kristu]], avšak neslučoval se v něm v názoru, že Kristus měl jediný zdroj konání či energie (''energeia''). Pojem ''energeia'' byl pak natolik vágní, že umožňoval libovolný výklad. Přestože monoenergetismus zastával [[alexandrie|alexandrijský]] patriarcha Kyros, patriarchové konstantinopolští a [[antiochie|antiochijský]], prosadit se ho přes odpor pravověří i monofyzitů nepodařilo. Zvláště ostře vystupoval proti monoenergetismu jeruzalémský patriarcha [[Sofronios z Jeruzaléma]], který ho prohlásil za pouhou odnož monofyzitismu. [[Papež]] [[Honorius I.]] jej nejprve toleroval, ačkoli Sergiovi napsal list, v němž žádal bližší vymezení pojmů a osvětlení celé nauky. Císař a patriarcha poté od monoenergetismu ustoupili, ale vzápětí se pokusili prosadit nové dogma o Kristově jediné vůli, [[monotheletismus]]. Monoenergismus definitivně zavrhl [[3. konstantinopolský koncil]]. |
||
Verze z 20. 1. 2011, 06:36
Monoenergismus je křesťanská schizmatická nauka úzce spojená s monofyzitskou herezí.
Vznikla v 1. polovině 7. století ze snahy byzantských vládnoucích kruhů, především císaře Herakleia a konstantinopolského patriarchy Sergia, o odstranění rozkolu mezi zastánci Nicejsko-konstantinopolského vyznání a monofyzitismu, rozšířeného ve východních provinciích říše, a přivést tak monofyzity opět do plného společenství církve.
Monoenergismus na jedné straně vyznával nauku Chalkedonského koncilu o dvojí přirozenosti v Kristu, avšak neslučoval se v něm v názoru, že Kristus měl jediný zdroj konání či energie (energeia). Pojem energeia byl pak natolik vágní, že umožňoval libovolný výklad. Přestože monoenergetismus zastával alexandrijský patriarcha Kyros, patriarchové konstantinopolští a antiochijský, prosadit se ho přes odpor pravověří i monofyzitů nepodařilo. Zvláště ostře vystupoval proti monoenergetismu jeruzalémský patriarcha Sofronios z Jeruzaléma, který ho prohlásil za pouhou odnož monofyzitismu. Papež Honorius I. jej nejprve toleroval, ačkoli Sergiovi napsal list, v němž žádal bližší vymezení pojmů a osvětlení celé nauky. Císař a patriarcha poté od monoenergetismu ustoupili, ale vzápětí se pokusili prosadit nové dogma o Kristově jediné vůli, monotheletismus. Monoenergismus definitivně zavrhl 3. konstantinopolský koncil.