Ngawang Lozang Gjamccho: Porovnání verzí
Gušri-chán -> Gušri-chan (podle Dějin Tibetu, Lidové noviny, 2000, překl. J. Kolmaš) |
→Stavba Potály a kláštera Nechung: oprava přepisu Nechung -> Näčhung, doplnění |
||
| Řádek 14: | Řádek 14: | ||
Roku [[1653]] vykonal pátý dalajláma oficiální návštěvu u dvora [[Čína|čínského]] [[císař]]e [[Šun-č']], příslušníka nové [[Mandžusko|mandžuské]] [[dynastie Čching]]. V [[Peking]]u byl dalajláma přivítán s velikými poctami, [[císař]] jej ubytoval ve Žlutém chrámu, který pro něj nechal postavit. |
Roku [[1653]] vykonal pátý dalajláma oficiální návštěvu u dvora [[Čína|čínského]] [[císař]]e [[Šun-č']], příslušníka nové [[Mandžusko|mandžuské]] [[dynastie Čching]]. V [[Peking]]u byl dalajláma přivítán s velikými poctami, [[císař]] jej ubytoval ve Žlutém chrámu, který pro něj nechal postavit. |
||
== Stavba Potály a kláštera |
== Stavba Potály a kláštera Näčhung == |
||
Hned po svém příchodu do Lhasy započal dalajláma v roce [[1642]] se stavbou paláce [[Potála|Potály]], který byl bohužel dostavěn až roku [[1693]] po jeho smrti. |
Hned po svém příchodu do Lhasy započal dalajláma v roce [[1642]] se stavbou paláce [[Potála|Potály]], který byl bohužel dostavěn až roku [[1693]] po jeho smrti. Pátý dalajláma nechal také postavit významný klášter [[Näčhung]] (nacházející se velmi blízko původního sídla dalajlámů, kláštera [[Däpung]]), do něhož se podle legendy přestěhovalo božstva Pekar, do té doby hlavní božstvo kláštera [[Samjä]]. V [[Näčhung]]u vznikla vládní věštírna, s jejíž pomocí bylo rozhodováno mnoho významných státních záležitostí. |
||
== Významný učitel různých tradic == |
== Významný učitel různých tradic == |
||
Verze z 17. 5. 2007, 21:06
Pátý dalajláma Ngawang Lozang Gjamccho (1617 - 1682) byl prvním dalajlámou, který se stal světským vládcem Tibetu. Pod svou vládou sjednotil do té doby politicky rozpolcený Tibet, reformoval státní správu a navázal styky se zahraničními mocnostmi. Mimoto byl také významným duchovním učitelem tibetského buddhismu a zakladatelem Potály, paláce, který je dodnes symbolem Tibetu.
Narození
Pátý dalajláma Ngawang Lozang Gjamccho se narodil dvacátého třetího dne devátého měsíce roku Ohně a Hada (1617) v Čhingwar-tagce v kraji Čhonggjä jižně od Lhasy. I když byl brzy rozpoznán jako převtělenec čtvrtého dalajlámy, bylo toto zjištění z důvodu politické nestability udržováno v tajnosti. Když se poměry poněkud uklidnily, byl chlapec odvezen do kláštera Däpung ve Lhase, kde byl v roce 1625 uveden do mnišského stavu.
Vládce Tibetu
V době politického úpadku zajistil páty dalajláma škole Gelugpa politickou nadvládu nad Tibetem svým spojenectvím s Gušri-chanem, vládcem chošúdských Mongolů. Gušri-chan vojensky potlačil odpor krále tibetské provincie Cang, který byl přívržencem školy Karmapa, a zajistil roku pátému dalajlámovi světskou moc nad Tibetem. Roku 1642 byl pátý dalajláma v Žikace slavnostně dosazen na trůn. Dalajláma se hned po korunovační slavnosti vydal na cestu do Lhasy, kterou prohlásil hlavním městem Tibetu.
Škola Karma Kagjü, která se na politickém konfliktu podílela, byla následně v provincii Cang tvrdě pronásledována. Pronásledována byla i škola Džonangpa, která byla dokonce v centrálním Tibetu zakázána. Toto rozhodnutí bylo odůvodněno skutečností, že škola Džonangpa hlásala nesprávný názor ohledně prázdnoty (sans. šúnjata), ústředního buddhistického pojmu, pravděpodobně ve hře ale také byly i politické důvody.
Roku 1653 vykonal pátý dalajláma oficiální návštěvu u dvora čínského císaře Šun-č', příslušníka nové mandžuské dynastie Čching. V Pekingu byl dalajláma přivítán s velikými poctami, císař jej ubytoval ve Žlutém chrámu, který pro něj nechal postavit.
Stavba Potály a kláštera Näčhung
Hned po svém příchodu do Lhasy započal dalajláma v roce 1642 se stavbou paláce Potály, který byl bohužel dostavěn až roku 1693 po jeho smrti. Pátý dalajláma nechal také postavit významný klášter Näčhung (nacházející se velmi blízko původního sídla dalajlámů, kláštera Däpung), do něhož se podle legendy přestěhovalo božstva Pekar, do té doby hlavní božstvo kláštera Samjä. V Näčhungu vznikla vládní věštírna, s jejíž pomocí bylo rozhodováno mnoho významných státních záležitostí.
Významný učitel různých tradic
Pátý dalajláma nebyl jen významný představitel školy Gelugpa a světský vládce Tibetu, nýbrž také praktikoval a vyučoval dzogčhen předávaný v rámci školy Ňingmapa. Také byl tzv. tertönem – objevitelem skrytých učení, která v 9. století ukryl Padmasambhava a jeho nejbližší žáci s tím, že až přijde pravý čas na jejich pochopení, budou znovu objeveny. Také na příkaz pátého dalajlámy založilo několik jeho žáků kláštery školy Ňingmapa ve východní provincii Kham.
Pančhenláma
Pátý dalajláma udělil svému učiteli Lozang Čhökji Gjalcchänovi titul pančhenláma. Převtělenci Lozang Čhökji Gjalcchäna od té doby nesou titul penčhenláma, přičemž držitelé tohoto titulu stojí v rámci hierarchie školy Gelugpa na druhém místě. Jelikož je však pančhenláma považován za vtělení buddhy Amitábhy, kdežto dalajlámové za vtělení bódhisattvy (tj. bytosti teprve směřující k plnému osvícení) Avalókitešvary, tvrdí někteří pančhenlámovi stoupenci, že ve skutečnosti stojí pančhenláma výše nežli dalajláma.
Velký pátý
Dvacátého pátého dne druhého měsíce roku Vody a Psa (1682) pátý dalajlama zemřel ve věku 68 let. Pátý dalajláma byl vynikajícím státníkem, dokázal využít spojenectví s Gušri-chanem ke sjednocení do té doby politicky nestabilního Tibetu. Jeho vládou začalo dlouhé období politické stability a prosperity Tibetu. Mimoto také ovládal velice dobře sanskrt, byl vynikajícím duchovním učitelem a napsal několik knih. Založil dvě důležitá učiliště, jedno po mnišské a druhé pro laické úředníky, kde se kromě obvyklých předmětů vyučoval i sanskrt, mongolština, astrologie, poezie, lukostřelba a jezdectví. Pro všechny tyto výjimečné vlastnosti je Tibeťany nazýván jako „Velký pátý“.