Zál: Porovnání verzí
perský hrdina značka: možné subjektivní formulace |
plus jedna reference, oprava jedné chybky |
||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
[[Soubor:Zal meets Rudaba.jpg|thumb|Zál se setkává s [[Rúdábe]], perská ilustrace k [[Šáhnáme]] ze [[17. století]]]] |
[[Soubor:Zal meets Rudaba.jpg|thumb|Zál se setkává s [[Rúdábe]], perská ilustrace k [[Šáhnáme]] ze [[17. století]]]] |
||
'''Zál''', též ''Dastán'', ''Zar'', and ''Zál-e Zar'' je v [[perská mytologie|perské mytologii]] vládce [[Sístán]]u, syn [[Sám]]a, a otec hrdina [[Rustam]]a. Jeho syn je hlavní postavou eposu [[Šáhnáme]] a on sám je také významnou postavou tohoto díla. Příběh o Zálovi a Rustamovi má nejspíše [[Sakové|sacký]] původ a plně se snad rozvinul v období [[Parthská říše|Parthské říše]]. Jméno Zál bývá odvozována od Zarang, parthského označení [[Drangiána|Drangiány]]-Sistánu, nebo od jména [[Zurvan|Zurvána]], boha času. [[Jarsanismus|Jarsanisté]] považují Zála společně s Rustamem |
'''Zál''', též ''Dastán'', ''Zar'', and ''Zál-e Zar'' je v [[perská mytologie|perské mytologii]] vládce [[Sístán]]u, syn [[Sám]]a, a otec hrdina [[Rustam]]a. Jeho syn je hlavní postavou eposu [[Šáhnáme]] a on sám je také významnou postavou tohoto díla. Příběh o Zálovi a Rustamovi má nejspíše [[Sakové|sacký]] původ a plně se snad rozvinul v období [[Parthská říše|Parthské říše]]. Jméno Zál bývá odvozována od Zarang, parthského označení [[Drangiána|Drangiány]]-Sistánu, nebo od jména [[Zurvan|Zurvána]], boha času. [[Jarsanismus|Jarsanisté]] považují Zála společně s Rustamem a [[Símurg]]em za jedno z vtělení Božího světla, [[jezídové]] tyto postavy a navíc kováře [[Káva (mytologie)|Kávu]] zase považují za vtělení [[Melek Táús|Meleka Táúse]].<ref name="Iranica">{{Citace elektronické monografie |
||
| příjmení = Shahbazi |
| příjmení = Shahbazi |
||
| jméno = Alireza Shapour |
| jméno = Alireza Shapour |
||
| Řádek 17: | Řádek 17: | ||
}}</ref> |
}}</ref> |
||
Podle [[Šáhnáme]] [[Sám]], vládce [[Sístán]]u a nejvýznamější velmož [[Írán]]u, dlouho neměl děti dokud mu jedna z jeho konkubín neporodila krásného chlapce s bílými vlasy, Zála. Sám se domníval že novorozenec je dítětem [[Daéva|daévů]] či [[Ahriman]]a a nechal ho tak pohodit v pohoří [[Alborz]], kde se Zála ujal pták [[Símurg]]. Hrdina nakonec vyrostl v krásného mladého muže vynikajího fyzickou silou a zvěsti o něm se dostali i na Sámův dvůr a otec se vydal hledat svého ztraceného syna. Símurg Zálovi na rozloučenou daroval jedno své pero, které obsahovalo královskou slávu – [[Chvarena|farr]]. Poté se Zál se Sámem navrátili do Sistánu a pobývali zde dokud nebyl mladík povolán na dvůr šáha [[Mahučehr]]a, kde byl zahrnut poctami, dary a vládou nad několika provinciemi. Stal se spravedlivým vládcem a nadšeným učencem a také se zamiloval do [[Rúdábe]], dcery [[kábul]]ského krále, a vzal si ji za manželku. Spolu pak měli syny Rustama a [[Zavára|Zaváru]], s otrokyní pak Zál zplodil dalšího syna jménem [[Šagád]].<ref name="Iranica"/> |
Podle [[Šáhnáme]] [[Sám]], vládce [[Sístán]]u a nejvýznamější velmož [[Írán]]u, dlouho neměl děti dokud mu jedna z jeho konkubín neporodila krásného chlapce s bílými vlasy, Zála. Sám se domníval že novorozenec je dítětem [[Daéva|daévů]] či [[Ahriman]]a a nechal ho tak pohodit v pohoří [[Alborz]], kde se Zála ujal pták [[Símurg]]. Hrdina nakonec vyrostl v krásného mladého muže vynikajího fyzickou silou a zvěsti o něm se dostali i na Sámův dvůr a otec se vydal hledat svého ztraceného syna. Símurg Zálovi na rozloučenou daroval jedno své pero, které obsahovalo královskou slávu – [[Chvarena|farr]]. Poté se Zál se Sámem navrátili do Sistánu a pobývali zde dokud nebyl mladík povolán na dvůr šáha [[Mahučehr]]a, kde byl zahrnut poctami, dary a vládou nad několika provinciemi. Stal se spravedlivým vládcem a nadšeným učencem a také se zamiloval do [[Rúdábe]], dcery [[kábul]]ského krále, a vzal si ji za manželku. Spolu pak měli syny Rustama a [[Zavára|Zaváru]], s otrokyní pak Zál zplodil dalšího syna jménem [[Šagád]].<ref name="Iranica"/><ref name="Curtis">{{Citace monografie |
||
| příjmení = Curtisová |
|||
| jméno = Vesta Sarkosh |
|||
| titul = Perské mýty |
|||
| vydavatel = Levné knihy |
|||
| místo = Praha |
|||
| rok = 2006 |
|||
| strany = 36-37 |
|||
| isbn = 80-7309-415-0 |
|||
}}</ref> |
|||
== Reference == |
== Reference == |
||
Verze z 5. 6. 2021, 08:51
Zál, též Dastán, Zar, and Zál-e Zar je v perské mytologii vládce Sístánu, syn Sáma, a otec hrdina Rustama. Jeho syn je hlavní postavou eposu Šáhnáme a on sám je také významnou postavou tohoto díla. Příběh o Zálovi a Rustamovi má nejspíše sacký původ a plně se snad rozvinul v období Parthské říše. Jméno Zál bývá odvozována od Zarang, parthského označení Drangiány-Sistánu, nebo od jména Zurvána, boha času. Jarsanisté považují Zála společně s Rustamem a Símurgem za jedno z vtělení Božího světla, jezídové tyto postavy a navíc kováře Kávu zase považují za vtělení Meleka Táúse.[1]
Podle Šáhnáme Sám, vládce Sístánu a nejvýznamější velmož Íránu, dlouho neměl děti dokud mu jedna z jeho konkubín neporodila krásného chlapce s bílými vlasy, Zála. Sám se domníval že novorozenec je dítětem daévů či Ahrimana a nechal ho tak pohodit v pohoří Alborz, kde se Zála ujal pták Símurg. Hrdina nakonec vyrostl v krásného mladého muže vynikajího fyzickou silou a zvěsti o něm se dostali i na Sámův dvůr a otec se vydal hledat svého ztraceného syna. Símurg Zálovi na rozloučenou daroval jedno své pero, které obsahovalo královskou slávu – farr. Poté se Zál se Sámem navrátili do Sistánu a pobývali zde dokud nebyl mladík povolán na dvůr šáha Mahučehra, kde byl zahrnut poctami, dary a vládou nad několika provinciemi. Stal se spravedlivým vládcem a nadšeným učencem a také se zamiloval do Rúdábe, dcery kábulského krále, a vzal si ji za manželku. Spolu pak měli syny Rustama a Zaváru, s otrokyní pak Zál zplodil dalšího syna jménem Šagád.[1][2]
Reference
- ↑ a b SHAHBAZI, Alireza Shapour; CRISTOFORETTI, Simone. Zāl [online]. Encyclopædia Iranica [cit. 2021-06-03]. Dostupné online. (anglicky)
- ↑ CURTISOVÁ, Vesta Sarkosh. Perské mýty. Praha: Levné knihy, 2006. ISBN 80-7309-415-0. S. 36-37.