Apeiron: Porovnání verzí
m r2.7.1) (robot přidal: pt:Ápeiron |
m r2.7.1) (robot přidal: sr:Apejron |
||
Řádek 35: | Řádek 35: | ||
[[sk:Apeirón]] |
[[sk:Apeirón]] |
||
[[sl:Apeiron]] |
[[sl:Apeiron]] |
||
[[sr:Apejron]] |
|||
[[sv:Apeiron]] |
[[sv:Apeiron]] |
||
[[tr:Apeiron]] |
[[tr:Apeiron]] |
Verze z 29. 3. 2011, 02:15
Apeiron (z řec. a- a peras, mez, hranice) je u Anaximandra počátek, princip všeho jsoucna. Lze jej přeložit jako neomezeno, neurčito, nekonečno.
O samotné interpretaci Anaximandrova apeiron jsou vedeny spory, kdy se vychází z věty, která říká, že "z čeho věci vznikají, do toho též zanikají podle nutnosti, neboť si za své bezpráví (navzájem) platí pokutu a trest podle určení času."[1]
Tato věta, jež se dochovala v díle Simplikiově, se interpretovala tak, že všechna jsoucna jsou předurčena k zániku, což je způsobeno jejich individuální existencí. Tedy se svým vydělením z původní pralátky zvané apeiron sama předem odsoudila k zániku (ale opět zase do původní pralátky). Tato interpretace však vycházela z textu, kde chybělo slovo navzájem.
Moderní interpretace se přiklání k tomu, že jednotlivé existence překračují své oprávnění, svou hranici na účet svého protikladu a tím narušují kosmickou spravedlnost a vede to až k zániku kosmického řádu a jednotlivých jsoucen.
Odkazy
- ↑ Zlomek DK 12 B 1.