Dukkha: Porovnání verzí
m robot přidal: th změnil: fr |
m drobné doplnění |
||
Řádek 1: | Řádek 1: | ||
'''Dukkha''' ([[pálí]]), '''duhkha''' ([[sanskrt]]) se skládá ze dvou slov, '''du''' = obtíž, nesnáz + '''kha''' = snést, vydržet, zvládnout. Tedy překlad může být strast, nepříjemnost, neuspokojivost, neklid ve významu nepohodlí, frustrace a nesouladu se skutečností. |
'''Dukkha''' ([[pálí]]), '''duhkha''' ([[sanskrt]]) se skládá ze dvou slov, '''du''' = obtíž, nesnáz + '''kha''' = snést, vydržet, zvládnout. Tedy překlad může být strast, nepříjemnost, neuspokojivost, neklid ve významu nepohodlí, frustrace a nesouladu se skutečností. |
||
Jedná se o jeden z ústředních pojmů [[buddhismus|buddhismu]] tvořící základní kámen [[Čtyři vznešené pravdy|čtyř ušlechtilých pravd]] (''arija sačča''). ''Dukkha'' je také jednou |
Jedná se o jeden z ústředních pojmů [[buddhismus|buddhismu]] tvořící základní kámen [[Čtyři vznešené pravdy|čtyř ušlechtilých pravd]] (''arija sačča''). ''Dukkha'' je také jednou ze tří základních charakteristik veškeré existence, zbylé dvě jsou pomíjivost (''[[aničča]]'') a ne-já (''[[anattá]]''). Nevztahuje se pouze na [[Nirvána (buddhismus)|nirvánu]], která jako jediná nepomíjí. |
||
Podle [[Gautama Buddha|Buddhova]] učení zrození ('' |
Podle [[Gautama Buddha|Buddhova]] učení zrození (''džáti'') je strasné, tak i stáří a rozklad (''džará''), nemoc (''vjádhi''), smrt (''marana''), odloučení od milovaného a nezískání toho, po čem toužíme. Zkrátka, pět složek (''[[skandha|khand]]'') ulpívání je strastných. |
||
Smyslová vnímání nás ovlivňují natolik, že věříme v existenci „JÁ“ (viz ''[[anattá]]''). Čím víc ulpíváme na této iluzi, tím větší nakonec bude naše utrpení. |
Smyslová vnímání nás ovlivňují natolik, že věříme v existenci „JÁ“ (viz ''[[anattá]]''). Čím víc ulpíváme na této iluzi, tím větší nakonec bude naše utrpení. |
||
Ulpívání na smyslových objektech a neznalost nebo nevědomost ('' |
Ulpívání na smyslových objektech a neznalost nebo nevědomost (''[[avidždžá]]'') ohledně jejich nestálosti (''[[aničča]]'') tvoří základ příčiny strasti (''dukha''), která se manifestuje jako žádostivost (''[[tanhá]]''). |
||
[[Buddhismus]] nepopírá existenci šťastných okamžiků v lidském životě, ale tvrdí, že vzhledem k jejich pomíjivosti i ony vedou ke strasti a jsou proto neuspokojivé. |
|||
Rozlišují se tři typy strasti (''dukkha''): |
Rozlišují se tři typy strasti (''dukkha''): |
||
#Utrpení mysli a těla v běžném slova smyslu, tedy bolest, nepohodlí atd. |
#Utrpení mysli a těla v běžném slova smyslu, tedy bolest, nepohodlí atd. |
||
# |
#Útisk složek (''[[skandha|khand]]'') následkem neustálého vznikání a zanikání chvilkového okamžiku existence. |
||
#Strastiplnost zapříčiněná změnou, nebo pomíjivostí. |
#Strastiplnost zapříčiněná změnou, nebo pomíjivostí. |
||
Verze z 18. 2. 2006, 22:25
Dukkha (pálí), duhkha (sanskrt) se skládá ze dvou slov, du = obtíž, nesnáz + kha = snést, vydržet, zvládnout. Tedy překlad může být strast, nepříjemnost, neuspokojivost, neklid ve významu nepohodlí, frustrace a nesouladu se skutečností.
Jedná se o jeden z ústředních pojmů buddhismu tvořící základní kámen čtyř ušlechtilých pravd (arija sačča). Dukkha je také jednou ze tří základních charakteristik veškeré existence, zbylé dvě jsou pomíjivost (aničča) a ne-já (anattá). Nevztahuje se pouze na nirvánu, která jako jediná nepomíjí.
Podle Buddhova učení zrození (džáti) je strasné, tak i stáří a rozklad (džará), nemoc (vjádhi), smrt (marana), odloučení od milovaného a nezískání toho, po čem toužíme. Zkrátka, pět složek (khand) ulpívání je strastných.
Smyslová vnímání nás ovlivňují natolik, že věříme v existenci „JÁ“ (viz anattá). Čím víc ulpíváme na této iluzi, tím větší nakonec bude naše utrpení.
Ulpívání na smyslových objektech a neznalost nebo nevědomost (avidždžá) ohledně jejich nestálosti (aničča) tvoří základ příčiny strasti (dukha), která se manifestuje jako žádostivost (tanhá).
Buddhismus nepopírá existenci šťastných okamžiků v lidském životě, ale tvrdí, že vzhledem k jejich pomíjivosti i ony vedou ke strasti a jsou proto neuspokojivé.
Rozlišují se tři typy strasti (dukkha):
- Utrpení mysli a těla v běžném slova smyslu, tedy bolest, nepohodlí atd.
- Útisk složek (khand) následkem neustálého vznikání a zanikání chvilkového okamžiku existence.
- Strastiplnost zapříčiněná změnou, nebo pomíjivostí.
(pozn.: pojmy jsou uváděny v pálí, není-li uvedeno jinak)