Apeiron: Porovnání verzí
m robot přidal: pl:Apeiron (filozofia) |
m robot přidal: lt:Apeironas |
||
Řádek 22: | Řádek 22: | ||
[[ja:アペイロン]] |
[[ja:アペイロン]] |
||
[[la:Apiron]] |
[[la:Apiron]] |
||
[[lt:Apeironas]] |
|||
[[nl:Apeiron]] |
[[nl:Apeiron]] |
||
[[pl:Apeiron (filozofia)]] |
[[pl:Apeiron (filozofia)]] |
Verze z 30. 12. 2008, 22:25
Apeiron je v pojetí Anaximandra počátek, princip všeho jsoucna. Lze jej přeložit jako neomezeno, neurčito, nekonečno.
O samotné interpretaci Anaximandorova apeira jsou vedeny spory, kdy se vychází z věty, která říká, že z čeho věci vznikají, do toho též zanikají podle nutnosti, neboť si za své bezpráví (navzájem) platí pokutu a trest podle určení času…
Tato věta, jež se dochovala v díle Simplikia, se interpretovala tak, že všechna jsoucna jsou předurčena k zániku, což je způsobeno jejich individuální existencí. Tedy se svým vydělením z původní pralátky zvané apeiron sama předem odsoudila k zániku (ale opět zase do původní pralátky). Tato interpretace však vycházela z textu, kde chybělo slovo navzájem.
Moderní interpretace se přiklání k tomu, že jednotlivé existence překračují své oprávnění, svou hranici na účet svého protikladu a tím narušují kosmickou spravedlnost a vede to až k zániku kosmického řádu a jednotlivých jsoucen.