Ludlul bēl nēmeqi: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
Nová stránka: {{Pracuje se}} Ludlul bēl nēmeqi (Budu chválit Pána Moudrosti), známá pod názvem Babylonský Jób nebo Báseň o trpícím spravedlivém, je mezopotamská báseň se 135 ve… |
Bez shrnutí editace značka: editace z Vizuálního editoru |
||
Řádek 1: | Řádek 1: | ||
⚫ | '''Ludlul bēl nēmeqi''' (''Budu chválit Pána Moudrosti''), častěji '''Babylonský Jób''' nebo '''Báseň o trpícím spravedlivém''', je mezopotamská báseň se 135 verši v [[Akkadština|akkadštině]] objevená v [[Nippur|Nippuru]]. Spravedlivý člověk v ní prožívá utrpení a nechápe proč, pokorně předstupuje před božstvo, vyznává své viny a je utrpení zbaven.<ref>{{Citace monografie |
||
{{Pracuje se}} |
|||
| příjmení = 1961- |
|||
⚫ | Ludlul bēl nēmeqi (Budu chválit Pána Moudrosti), |
||
| jméno = Melmuk, Petr, |
|||
| titul = Dějiny textu a doby Starého Zákona |
|||
| url = https://www.worldcat.org/oclc/780139013 |
|||
| vydání = 1. vyd |
|||
| vydavatel = Husův Institut teologických studií ve spolupráci s NO CČSH v Praze 1-Staré Město |
|||
| místo = Praha |
|||
| počet stran = 96 s. |
|||
| isbn = 9788090496422 |
|||
}}</ref> Báseň je připodobňována biblické [[Kniha Jób|knize Jób]]. |
|||
== Interpretace == |
|||
Obsah je odrazem babylonského chápání morálky. Když si nemocný nebyl vědom svých chyb, uvěřil, že to, co je v lidských očích dobré, může být pro bohy zlé. Náboženská reforma I. babylonské dynastie přispěla ke změně chápání koncepce. Pesimismus obsažený v původní verzi byl zmírněn a konec upraven. |
|||
== Reference == |
Verze z 23. 1. 2018, 00:26
Ludlul bēl nēmeqi (Budu chválit Pána Moudrosti), častěji Babylonský Jób nebo Báseň o trpícím spravedlivém, je mezopotamská báseň se 135 verši v akkadštině objevená v Nippuru. Spravedlivý člověk v ní prožívá utrpení a nechápe proč, pokorně předstupuje před božstvo, vyznává své viny a je utrpení zbaven.[1] Báseň je připodobňována biblické knize Jób.
Interpretace
Obsah je odrazem babylonského chápání morálky. Když si nemocný nebyl vědom svých chyb, uvěřil, že to, co je v lidských očích dobré, může být pro bohy zlé. Náboženská reforma I. babylonské dynastie přispěla ke změně chápání koncepce. Pesimismus obsažený v původní verzi byl zmírněn a konec upraven.
Reference
- ↑ 1961-, Melmuk, Petr,. Dějiny textu a doby Starého Zákona. 1. vyd. vyd. Praha: Husův Institut teologických studií ve spolupráci s NO CČSH v Praze 1-Staré Město 96 s. s. Dostupné online. ISBN 9788090496422.