Nicejské vyznání: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
co je to tady za podivný překlad??, +chtělo by to srovnat s Apoštolským vyznáním (rozdíly, ev. proč k tomu došlo) |
m →Odkazy->Souv. články,: +1 |
||
Řádek 26: | Řádek 26: | ||
</pre> |
</pre> |
||
== |
== Související články == |
||
{{Portál Byzantská říše}} |
{{Portál Byzantská říše}} |
||
{{Portál Křesťanství}} |
{{Portál Křesťanství}} |
||
*[[Nicejsko-cařihradské vyznání]] |
|||
*[[Apoštolské vyznání]] |
*[[Apoštolské vyznání]] |
||
*[[Koncil]] |
*[[Koncil]] |
Verze z 1. 3. 2009, 14:54
Společné vyznání víry (krédo) vyznávající božství Ježíše Krista, přijaté na 1. nikajském koncilu (325). Je přijímáno naprostou většinou křesťanských církví. 1. konstantinopolský koncil (381) z tohoto vyznání vycházel, když formuloval své, tzv. Nicejsko-konstantinopolské vyznání, které se dodnes používá jako vyznání křesťanské víry např. při liturgii. Jeho formulace je z velké části namířena proti ariánům. Týká se to jednak závěrečného anatematismu (vyloučení z církve), jednak důrazu na Ježíšovo božství a na jeho rovnost s Otcem (proslulý termín soupodstatný, řecky homoúsios, zde přel. jako jedné podstaty s).
Znění nicejského kréda
Věříme v jednoho Boha, vševládnoucího Otce, Stvořitele všeho viditelného i neviditelného. A v jednoho Pána Ježíše Krista, jednorozeného Syna Božího, zrozeného z Otce, to jeste z podstaty Otce, Boha z Boha, Světlo ze Světla, pravého Boha z pravého Boha, zrozeného, ne stvořeného, jedné podstaty s Otcem, skrze něhož vše vzniklo - to, co je na nebi, i to, co je na zemi -, který pro nás lidi a pro naši spásu sestoupil a vtělil se, stal se člověkem, trpěl a třetího dne vstal (z mrtvých), vystoupil na nebesa a přijde soudit živé i mrtvé. A v Ducha svatého. Ty však, kteří říkají: „Byl (čas), kdy nebyl“ a „před svým zrozením nebyl“ a že vznikl z nebytí anebo z jiné hypostaze nebo podstaty, kteří tvrdí, že Boží Syn podléhá změně nebo proměně, ty všeobecná a apoštolská církev anatematizuje.