Diskuse:Ludvík IX. Francouzský

Z hesla Ludvík IX. Francouzský byla v období od 13. do 19. května 2013 uvedena na hlavní straně následující zajímavost:

„Víte, že … ve 13. století francouzský král Ludvík IX. daroval svému švagrovi Jindřichovi III. živého slona?“

věta: V r. 1248 Ludvík IX. inicioval společně s francouzskou šlechtou IX. křížovou výpravu do Palestiny. je blud. r. 1248-1254 proběhla v pořadí sedmá křížová výprava. Ono jich totiž nebylo devět ale jen osm. Křížová výprava r.1212 se historiky nepočítá. A i kdyby ji autor počítal tak devátá výprava (poslední) byla roku 1270.83.240.56.9 12:33, 10. 9. 2007 (UTC)

„Nejlépe se s Židem diskutuje tak, že se mu vrazí do těla meč."

Tento výrok sv. Ludvíka uvádí ve své knize Paul Johnson (Dějiny židovského národa, ISBN 80-85336-31-6, str. 211) a zároveň označuje Ludvíka IX. za antisemitu. Líčí pak proslulou „disputaci o Talmudu" z roku 1240. Dle Johnsona papež Řehoř IX. vyzval evropská knížata, aby se zmocnila opisů Talmudu na první sobotu postní, zatímco Židé budou shromážděni v synagoze, a aby „úlovek" byl svěřen do opatrování dominikánům a františkánům. Jediným monarchou, který spolupracoval s papežem na této kampani, byl král Ludvík IX. „Disputace o Talmudu" v roce 1240 nebyla disputací, ale soudním procesem proti Talmudu. Oficiálně bylo sice připuštěno, že Talmud není kacířský ve svém celku, ale bylo zdůrazněno, že obsahuje rouhavé pasáže. V roce 1242 „nařídil v Paříži král Ludvík IX. spálit dvacet vozů naložených opisy Talmudu". (BARNAVI, Elie. Atlas univerzálních dějin židovského národa: Od časů biblických praotců do současnosti. ISBN 80-7187-013-7, str. 107.)

S tímto autodafé souvisí i aktivity sv. Ludvíka proti domácím kacířům. Fr. Ekert v Církvi vítězné píše: „Jsa horlivým katolickým panovníkem snažil se Ludvík o vykořenění všeho kacířského bejlí v říši své a přiměl papeže, že byly ve Francii ustanoveny z Dominikánů a Františkánů zvláštní inkviziční soudy k vypátrání a potrestání i polepšení bludařů." (3. svazek, 1896, str. 535.) Tutéž informaci opakuje i Isidor Vondruška a dodává, že „rouhače trestal krutě. Prý jim dal upáliti nos a rty." (Životy svatých, část 3., 1931, str. 94.) A byl to právě sv. Ludvík, kdo uzákonil ve Francii upalování heretiků. (Malý, Radomír. Je dovoleno bránit inkvizici? ISBN 978-80-254-1299-2, kapitola „Jak vznikla inkvizice".)

Nechci zasahovat editací do pěkně vypracovaného článku, nicméně se domnívám, že by ho autor měl doplnit i o informace tohoto druhu. Například vztah svatého křižáka k Židům je popisován v článku „Ludvík IX." ve Wikipedii francouzské i německé. --78.136.190.114 14. 12. 2015, 17:43 (CET)