Prvotní hřích: Porovnání verzí
m napřímení redirectu šablony (data od Dannyho B.) |
pokus o zpřesnění úvodní věty (viz diskusi) |
||
| Řádek 3: | Řádek 3: | ||
[[Soubor:Michelangelo Buonarroti 022.jpg|thumb|Freska [[Michelangelo|Michelangela]] ze [[Sixtinská kaple|Sixtinské kaple]] představující prvotní hřích]] |
[[Soubor:Michelangelo Buonarroti 022.jpg|thumb|Freska [[Michelangelo|Michelangela]] ze [[Sixtinská kaple|Sixtinské kaple]] představující prvotní hřích]] |
||
'''Prvotní hřích''', {{Vjazyce|he}} {{Cizojazyčně|he|החטא הקדמון}}, ''ha-chet ha-kadmon'', je první [[hřích]] v |
'''Prvotní hřích''', {{Vjazyce|he}} {{Cizojazyčně|he|החטא הקדמון}}, ''ha-chet ha-kadmon'', {{Vjazyce|la}} ''peccatum originale'', je [[Teologie|teologický]] termín pro první [[hřích]] v historii lidstva, kterého se podle interpretací [[bible|biblického]] příběhu<ref>{{Citace bible|Gn|3|6}}</ref> dopustili [[Adam a Eva]] v [[ráj]]i, když se nechali svést [[had (biblická postava)|hadem]] a pojedli ze [[strom poznání dobrého a zlého|stromu poznání]]. Důsledkem bylo [[vyhnání z ráje (Bible)|vyhnání z ráje]], uložení těžké práce a [[porodní bolesti|porodních bolestí]] lidstvu a ustanovení nepřátelství mezi ženou a hadem.<ref>{{Citace bible|Gn|3|15||17}}</ref> Od té doby také Adam a všichni lidé začali stárnout{{Doplňte zdroj}} a umírat<ref>{{Citace bible|Gn|2|17}}, {{Citace bible|Gn|3|19}}, {{Citace bible|Gn|5|5}}, {{Citace bible|Ř|5|12}}</ref>. |
||
== Křesťanské pojetí == |
== Křesťanské pojetí == |
||
Verze z 18. 7. 2012, 16:58
Prvotní hřích, hebrejsky החטא הקדמון, ha-chet ha-kadmon, latinsky peccatum originale, je teologický termín pro první hřích v historii lidstva, kterého se podle interpretací biblického příběhu[1] dopustili Adam a Eva v ráji, když se nechali svést hadem a pojedli ze stromu poznání. Důsledkem bylo vyhnání z ráje, uložení těžké práce a porodních bolestí lidstvu a ustanovení nepřátelství mezi ženou a hadem.[2] Od té doby také Adam a všichni lidé začali stárnout[zdroj?] a umírat[3].
Křesťanské pojetí
Prvotní či dědičný hřích v křesťanské teologii znamená stav hříšnosti („nesvatost“). Tento hřích je tedy stav nedokonalosti, který následoval poté, co Adam a Eva projevili první neposlušnost v Edenu.[4] Podle křesťanů se tato vlastnost, nedokonalost, předává člověku v okamžiku početí a přechází z generace na generaci[5] bez možnosti ovlivnění.[zdroj?]
Křesťané věří, že výkupní obětí Ježíše Krista mohou být za určitých okolností jim i dalším lidem, následky prvotního hříchu odpuštěny a že je tak možný návrat a obnovení do rajského stavu před prvotním hříchem,[6] kdy lidé neumírali, žili v plnosti a v harmonii s Bohem, což je ze strany Všemohoucího vůči lidem "nezasloužená laskavost" a projev velké lásky.[7]
Pohledy jiných náboženství
V ostatních náboženstvích, jako je hinduismus a buddhismus se vyskytuje nauka o karmě, která však má s "prvotním hříchem" velmi málo společného. V pojetí karmických náboženství se jedná o neustálý koloběh konání dobra a zla, ze kterého se konáním dobra může člověk sám od sebe vymanit, což je s učením Bible o vrozené nedokonalosti, v naprostém nesouladu.[zdroj?]
Názory v katolické církvi na život mimo Zemi a prvotní hřích
V rozhovoru s názvem "Mimozemšťané jsou mí bratři", poskytnutému L'Osservatore Romano, Vatikánským novinám, otec Gabriel Funes, ředitel Vatikánské observatoře, uvedl: "Podle mého názoru možnost (života na jiných planetách), existuje"; "inteligentní bytosti, stvořené Bohem, mohou existovat ve vesmíru" a "někteří mimozemšťané mohou být dokonce bez prvotního hříchu"; "mohly by být (jiné bytosti), které zůstaly v plném přátelství se Stvořitelem.", dodal.[8]
Oficiální mluvčí Vatikánu, otec Federico Lombardi, jezuita, zveřejnil dne 21. února 2009 prohlášení, že takové dohady nesmí být zaměňovány za oficiální názor Svatého stolce.[9]
Názor feministického hnutí na prvotní hřích
Feministická kritika v rámci feministické teologie rekonstruuje tradiční koncepci prvotního hříchu a hříchu obecně na teoretické i praktické rovině. Zabývá se důsledky tradiční interpretace prvotního hříchu z historicko-teologického hlediska a ukazuje, jakým způsobem se ještě dnes odráží ve vztazích mezi muži a ženami. Poukazuje na souvislost s dualistickým myšlením, které oběma pohlavím předurčilo určité vlastnosti. Ženy, které byly na tomto základě spojeny s přírodou, iracionalitou a sexualitou se nakonec staly ztělesněním hříchu jako takového. Feministické teoložky se snaží upozornit na chyby v této logice a na jeho důsledky.[10]
Reference
- ↑ Gn 3, 6 (Kral, ČEP)
- ↑ Gn 3, 15–17 (Kral, ČEP)
- ↑ Gn 2, 17 (Kral, ČEP), Gn 3, 19 (Kral, ČEP), Gn 5, 5 (Kral, ČEP), Ř 5, 12 (Kral, ČEP)
- ↑ Katolická církev. Katechismus katolické církve. 2. vyd. Kostelní Vydří: Karmelitánské nakladatelství, 2001. Dostupné online. ISBN 80-7192-488-1. § 379. Dále jen Katechismus.
- ↑ PAVLINCOVÁ, Helena, a kol. Slovník - Judaismus, křesťanství, islám. Praha: Mladá fronta, 1994. ISBN 80-204-0440-6. Heslo Hřích prvotní, s. 188.
- ↑ Katechismus, § 1708
- ↑ Ř 6, 1 – 7, 25 (Kral, ČEP)
- ↑ Reuters MSNBC Catholic News AgencyBBC
- ↑ Is there anybody out there?
- ↑ Trible, Phyllis. 1989. God and the Rhetoric of Sexuality, Overtures to Biblical Theology. Philadelphia: Fortress Press, str.217-220
V tomto článku byl použit překlad textu z článku Grzech pierworodny na polské Wikipedii.
