Diskuse:René Descartes: Porovnání verzí

Obsah stránky není podporován v jiných jazycích.
Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Smazaný obsah Přidaný obsah
Řádek 21: Řádek 21:


"Když biješ psa, nemysli, že trpí. A jestliže naříká, je to totéž, jako bys tloukl do piána".
"Když biješ psa, nemysli, že trpí. A jestliže naříká, je to totéž, jako bys tloukl do piána".
:Můžete uvést zdroj? Jinak by to byla obyčejná pomluva. Zdraví --[[Wikipedista:Sokoljan|Sokoljan]] 23. 5. 2010, 20:56 (UTC)

Verze z 23. 5. 2010, 22:56

Nekde jsem slysel, ze ten slavny citat je cely "pochybuji, tedy myslim, myslim, tedy jsem" s tim, ze pro viru (nebo nejakou diktaturu) je problematictejsi ta prvni cast, protoze clovek nema co pochybovat, clovek ma verit. Nemohl by se k tomu nekdo vyjadrit? --Jx 06:00, 26. 12. 2006 (UTC)

Vaše úvaha, že pro víru by první část byla pro problematičtější vyvrací už fakt, že myšlenka "Pochybuji, a tedy jsem" nepochází od Descarta, ale zmiňuje ji už sv. Augustin, který žil na přelomu 4. a 5. století.--Bab dz 28. 8. 2008, 13:38 (UTC)
Nasel jsem zminku o "Ego dubito, ergo cogito, ego cogito, ergo sum" ale neni to jiste... --Limojoe 07:26, 26. 12. 2006 (UTC)
Tenhle širší citát je - jak jsem napsal do Wikicitátů - z článku o Descartovi z roku 1765, který jedno francouzské vydání použilo jako předmluvu k Rozpravě. Shodou okolností je to právě to vydání, které je na internetu (např. k download na http://www.gutenberg.org/etext/13846), takže když tam někdo udělá search, tento šírší citát tam najde, ale v Descartově textu není. V pozdějších Principech Descart dokonce ustoupil i od "cogito" a vykládá jen, že věta "Já jsem, existuji" je ve chvíli, kdy ji vyslovím, nutně pravdivá. Chtěl se tím vyhnout nedorozuměním, která se vyskytla v "Námitkách" k jeho Meditacím. O nějakou cenzuru určitě nešlo, protože v Descartově textu se pochybuje velice radikálně, výslovně například o Boží existenci.
Zdá se mi, že v těchto věcech je velká chyba, když se na Wiki necituje, odkud to kdo vzal - i kdyby pramen byl z druhé ruky a podobně - protože dodatečné ověřování je velice pracné a omyl pak jeden od druhého opisuje. Frwiki, enwiki ani dewiki širší text necitují.
Srdečně zdraví Váš --Sokoljan 20:12, 2. 5. 2007 (UTC)

Myslím si, že "vybarvení" Descartesa v části "Descartovo myšlení" nepatří k nejšťastnějším. Přijde mi, že by chvílemi mohl čtenář propadat dojmu, že chudák Descartes byla jen loutka zmítaná svou dobou.Nietzschema 7. 3. 2009, 18:09 (UTC)

Uznávám, že jsem možná mohl mít lepší formulaci, ale proč neuvést jistou nutnost Boha, aby se uchránil solipsismu? Je to návrh...Nietzschema 7. 3. 2009, 23:30 (UTC)

Descartes byl opravdu věřící člověk a Boha si nepotřeboval dokazovat, ale myslím, že o "metodické pochybnosti" je to v článku dost zřetelně řečeno. Zdraví --Sokoljan 8. 3. 2009, 10:53 (UTC)
Přijde mi poněkud zvláštní dostávat se v pochybnostech až do extrému vlastní podstaty a pak odbýt Boha "pouhou" vírou. Ale ve výsledku není zřejmě až tak relevantní o tom diskutovat.S pozdravem Nietzschema 8. 3. 2009, 16:34 (UTC)

Parlament: V životopise je uvedeno, že otec RD byl rádcem parlamentu v Rennes a slovo parlament je odkaz na heslo o zákonodárném sboru. Jenže, francouzské parlamenty byly soudy. Zákonodárcem byl v zádadě král, shromáždění stavů se nazývalo Generální stavy. Takže Descartův otec byl soudním radou. -- Tento nepodepsaný komentář přidal(a) uživatel(ka) 84.244.120.174 (diskuse) 8. 5. 2009, 17:10 (CE(S)T)

Tento barokní "humanista" také napsal:

"Když biješ psa, nemysli, že trpí. A jestliže naříká, je to totéž, jako bys tloukl do piána".

Můžete uvést zdroj? Jinak by to byla obyčejná pomluva. Zdraví --Sokoljan 23. 5. 2010, 20:56 (UTC)