List Římanům: Porovnání verzí
m Cat-a-lot: přesunuto do Novozákonní epištoly |
m {{Autoritní data}}; formát zápisu šablon; kosmetické úpravy |
||
Řádek 1: | Řádek 1: | ||
[[Soubor: Paul philosopher.jpg| |
[[Soubor: Paul philosopher.jpg|náhled|200 px|Sv. Pavel se svitky. Freska z římských katakomb, 3. stol.]] |
||
'''List Římanům''' (zkratka '''Ř''' nebo '''Řím''') je součást [[Nový zákon|Nového zákona]], jeden z nejvýraznějších a nejzávažnějších listů [[apoštol]]a [[Pavel z Tarsu|Pavla]], který podstatně určoval celé pozdější dějiny [[křesťanství]]. O Pavlově autorství listu se nikdy nepochybovalo.{{Fakt/dne|20130331084417}} List byl napsán řecky, patrně počátkem roku [[58]] v [[Korint]]u nebo v jeho přístavu Kenchrejích. |
'''List Římanům''' (zkratka '''Ř''' nebo '''Řím''') je součást [[Nový zákon|Nového zákona]], jeden z nejvýraznějších a nejzávažnějších listů [[apoštol]]a [[Pavel z Tarsu|Pavla]], který podstatně určoval celé pozdější dějiny [[křesťanství]]. O Pavlově autorství listu se nikdy nepochybovalo.{{Fakt/dne|20130331084417}} List byl napsán řecky, patrně počátkem roku [[58]] v [[Korint]]u nebo v jeho přístavu Kenchrejích. |
||
Císař [[Claudius]] vypověděl roku [[49]] [[Židé|židy]] i křesťany z města [[Řím]]a kvůli sporům, které mezi nimi vznikly. Jeho nástupce [[Nero]] někdy po roce [[54]] toto rozhodnutí zrušil, nicméně napětí mezi židy a křesťany nezmizelo. Pavel se právě chystá na cestu do [[Jeruzalém]]a s výsledky sbírky pro tamní obec a potom se chce poprvé vydat do Říma. List ho má římským křesťanům představit a připravit jeho příchod. |
Císař [[Claudius]] vypověděl roku [[49]] [[Židé|židy]] i křesťany z města [[Řím]]a kvůli sporům, které mezi nimi vznikly. Jeho nástupce [[Nero]] někdy po roce [[54]] toto rozhodnutí zrušil, nicméně napětí mezi židy a křesťany nezmizelo. Pavel se právě chystá na cestu do [[Jeruzalém]]a s výsledky sbírky pro tamní obec a potom se chce poprvé vydat do Říma. List ho má římským křesťanům představit a připravit jeho příchod. |
||
Hlavním a polemickým tématem listu je Pavlova nauka o [[ospravedlnění]] z víry: židovská představa, že se mohou ospravedlnit dodržováním [[ |
Hlavním a polemickým tématem listu je Pavlova nauka o [[ospravedlnění]] z víry: židovská představa, že se mohou ospravedlnit dodržováním [[mojžíš]]ovských předpisů [[Tóra|Tóry]] ve [[Starý zákon|Starém zákoně]], je mylná. Člověk může být před Bohem spravedlivý jen z jeho ničím nezasloužené [[milost (teologie)|milosti]], o niž se může přičinit jen tím, že věří v [[Ježíš Kristus|Krista]]. |
||
Toto téma se v dějinách křesťanství několikrát radikalizovalo, kdykoli křesťané začali také spoléhat na své vlastní síly a náboženské výkony. To bylo hlavní téma [[Martin Luther|Lutherova]] protestu proti středověké církevní praxi, který se výslovně opíral o List Římanům. Podobně počátkem 20. století německý teolog [[Karl Barth]] ve svém výkladu listu Římanům. |
Toto téma se v dějinách křesťanství několikrát radikalizovalo, kdykoli křesťané začali také spoléhat na své vlastní síly a náboženské výkony. To bylo hlavní téma [[Martin Luther|Lutherova]] protestu proti středověké církevní praxi, který se výslovně opíral o List Římanům. Podobně počátkem 20. století německý teolog [[Karl Barth]] ve svém výkladu listu Římanům. |
||
== Citáty == |
== Citáty == |
||
{{ |
{{Citát|„Cítím se totiž dlužníkem Řeků i barbarů, vzdělaných i nevzdělaných.“|Ř 1,14}} |
||
{{ |
{{Citát|„Vždyť to, co lze o Bohu poznat, je jim přístupné, Bůh jim to přece odhalil. Jeho věčnou moc a božství, které jsou neviditelné, lze totiž od stvoření světa vidět, když lidé přemýšlejí o jeho díle, takže nemají výmluvu.“|Ř 1,18-20}} |
||
{{ |
{{Citát|Před Bohem nejsou spravedliví ti, kdo zákon slyší; ospravedlněni budou, kdo zákon svými činy plní.|Ř 3,13}} |
||
{{ |
{{Citát|„Jsme totiž přesvědčeni, že se člověk stává spravedlivým vírou bez skutků zákona.“|Ř 3,28}} |
||
{{ |
{{Citát|„Kdo se vykazuje skutky, nedostává mzdu z milosti, nýbrž z povinnosti. Kdo se nevykazuje skutky, ale věří v toho, který dává spravedlnost bezbožnému, tomu se jeho víra počítá za spravedlnost.“Ř 4,3-5}} |
||
== Odkazy == |
== Odkazy == |
||
=== Literatura === |
=== Literatura === |
||
* {{Citace monografie | příjmení = Carson | jméno = D. A | odkaz na autora = | příjmení2 = Moo | jméno2 = Douglas J | odkaz na autora2 = | titul = Úvod do Nového zákona | vydavatel = Návrat domů | místo = Praha | rok = 2008 | počet stran = 700 | isbn = 978-80-7255-165-1}} |
* {{Citace monografie | příjmení = Carson | jméno = D. A | odkaz na autora = | příjmení2 = Moo | jméno2 = Douglas J | odkaz na autora2 = | titul = Úvod do Nového zákona | vydavatel = Návrat domů | místo = Praha | rok = 2008 | počet stran = 700 | isbn = 978-80-7255-165-1}} |
||
Řádek 30: | Řádek 31: | ||
=== Související články === |
=== Související články === |
||
[[Soubor: Paulus St Gallen.jpg| |
[[Soubor: Paulus St Gallen.jpg|náhled|200 px|Sv. Pavel. Rukopis ze St. Gallen, po 800]] |
||
* [[Bible]] |
* [[Bible]] |
||
* [[Nový zákon]] |
* [[Nový zákon]] |
||
* [[Pavel z Tarsu]] |
* [[Pavel z Tarsu]] |
||
=== Externí odkazy === |
=== Externí odkazy === |
||
* {{Commonscat}} |
* {{Commonscat}} |
||
Řádek 41: | Řádek 43: | ||
* [https://web.archive.org/web/20080304184930/http://www.biblenet.cz/bible/index.php Vyhledávání v Bibli česky i v dalších jazycích] |
* [https://web.archive.org/web/20080304184930/http://www.biblenet.cz/bible/index.php Vyhledávání v Bibli česky i v dalších jazycích] |
||
* [http://www.sweb.cz/preklad.bible/ Vyhledávač a konkordance k Českému studijnímu překladu] |
* [http://www.sweb.cz/preklad.bible/ Vyhledávač a konkordance k Českému studijnímu překladu] |
||
* {{ |
* {{En}} [https://web.archive.org/web/20080221224909/http://net.bible.org/bible.php Anglický a řecký text, hledání, odkazy a konkordance] |
||
* {{ |
* {{En}} [http://www.newadvent.org/cathen/13156a.htm Heslo ''Romans'' v ''Catholic encyclopedia''] |
||
* {{ |
* {{El}}[http://www.hs-augsburg.de/~harsch/graeca/Chronologia/S_post01/NT/nte_kd00.html] Řecký text |
||
{{Překlad |
{{Překlad |
||
Řádek 52: | Řádek 54: | ||
{{Nový zákon}} |
{{Nový zákon}} |
||
{{Autoritní data}} |
|||
{{Portály|Bible}} |
{{Portály|Bible}} |
Verze z 18. 10. 2021, 09:05
List Římanům (zkratka Ř nebo Řím) je součást Nového zákona, jeden z nejvýraznějších a nejzávažnějších listů apoštola Pavla, který podstatně určoval celé pozdější dějiny křesťanství. O Pavlově autorství listu se nikdy nepochybovalo.[zdroj?] List byl napsán řecky, patrně počátkem roku 58 v Korintu nebo v jeho přístavu Kenchrejích.
Císař Claudius vypověděl roku 49 židy i křesťany z města Říma kvůli sporům, které mezi nimi vznikly. Jeho nástupce Nero někdy po roce 54 toto rozhodnutí zrušil, nicméně napětí mezi židy a křesťany nezmizelo. Pavel se právě chystá na cestu do Jeruzaléma s výsledky sbírky pro tamní obec a potom se chce poprvé vydat do Říma. List ho má římským křesťanům představit a připravit jeho příchod.
Hlavním a polemickým tématem listu je Pavlova nauka o ospravedlnění z víry: židovská představa, že se mohou ospravedlnit dodržováním mojžíšovských předpisů Tóry ve Starém zákoně, je mylná. Člověk může být před Bohem spravedlivý jen z jeho ničím nezasloužené milosti, o niž se může přičinit jen tím, že věří v Krista.
Toto téma se v dějinách křesťanství několikrát radikalizovalo, kdykoli křesťané začali také spoléhat na své vlastní síly a náboženské výkony. To bylo hlavní téma Lutherova protestu proti středověké církevní praxi, který se výslovně opíral o List Římanům. Podobně počátkem 20. století německý teolog Karl Barth ve svém výkladu listu Římanům.
Citáty
„ | „Cítím se totiž dlužníkem Řeků i barbarů, vzdělaných i nevzdělaných.“ | “ |
— Ř 1,14 |
„ | „Vždyť to, co lze o Bohu poznat, je jim přístupné, Bůh jim to přece odhalil. Jeho věčnou moc a božství, které jsou neviditelné, lze totiž od stvoření světa vidět, když lidé přemýšlejí o jeho díle, takže nemají výmluvu.“ | “ |
— Ř 1,18-20 |
„ | Před Bohem nejsou spravedliví ti, kdo zákon slyší; ospravedlněni budou, kdo zákon svými činy plní. | “ |
— Ř 3,13 |
„ | „Jsme totiž přesvědčeni, že se člověk stává spravedlivým vírou bez skutků zákona.“ | “ |
— Ř 3,28 |
„ | „Kdo se vykazuje skutky, nedostává mzdu z milosti, nýbrž z povinnosti. Kdo se nevykazuje skutky, ale věří v toho, který dává spravedlnost bezbožnému, tomu se jeho víra počítá za spravedlnost.“Ř 4,3-5 | “ |
Odkazy
Literatura
- CARSON, D. A; MOO, Douglas J. Úvod do Nového zákona. Praha: Návrat domů, 2008. 700 s. ISBN 978-80-7255-165-1.
- DOUGLAS, J. D, a kol. Nový biblický slovník. 2. vyd. Praha: Návrat domů, 2009. 1243 s. ISBN 978-80-7255-193-4.
- POKORNÝ, Petr. Literární a teologický úvod do Nového zákona. Praha: Vyšehrad, 1993. 333 s. ISBN 80-7021-052-4.
- K. Barth, Stručný výklad listu Římanům. Praha 1989
- J. B. Souček, Spravedlnost Boží. Výklad epištoly Římanům. Praha 1997
- M. Theobald, List k Římanům. Kostelní Vydří 2002
Související články
Externí odkazy
- Obrázky, zvuky či videa k tématu List Římanům na Wikimedia Commons
- Ekumenický překlad ke stažení jako .txt nebo .doc
- Bible 21 Bible, překlad 21. století, nový český překlad Bible
- Bible 21 (Nový zákon - audio) - ke stažení
- Vyhledávání v Bibli česky i v dalších jazycích
- Vyhledávač a konkordance k Českému studijnímu překladu
- (anglicky) Anglický a řecký text, hledání, odkazy a konkordance
- (anglicky) Heslo Romans v Catholic encyclopedia
- (řecky)[1] Řecký text
V tomto článku byl použit překlad textu z článku Epistle to the Romans na anglické Wikipedii.