Epištola: Porovnání verzí
m +obr |
m Recateg a drobnosti |
||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
[[Soubor:Epistle to Galatians Illuminatad.jpg|thumb|Příklad epištoly]] |
[[Soubor:Epistle to Galatians Illuminatad.jpg|thumb|Příklad epištoly]] |
||
'''Epištola''' (řecky επιστολη [epistolē], lat. epistola, epistula) je z řečtiny a latiny převzaté slovo pro dopis, užívané především u náročnějších textů (různá poselství, veršované stati), zvláště pro apoštolské listy [[Nový zákon|Nového zákona]] a rovněž |
'''Epištola''' (řecky επιστολη [epistolē], lat. epistola, epistula) je z řečtiny a latiny převzaté slovo pro dopis, užívané především u náročnějších textů (různá poselství, veršované stati). Vyznačuje se '''epistolárním''' stylem (oslovení, závěr, ohled na příjemce; tak se časová označení obvykle psala z hlediska čtenáře, ne pisatele). |
||
V křesťanství se užívá zvláště pro apoštolské listy [[Nový zákon|Nového zákona]] a rovněž jako označení biblického úryvku čteného během bohoslužby, který nemusí být nutně apoštolským listem. |
|||
Pravá strana chrámové lodi bývá označována také jako epištolní, neboť v tradiční [[tridentská mše|tridentské liturgii]] se epištoly čítávají z pravé strany oltáře. Při [[mše Pavla VI.|mši Pavla VI.]] tento zvyk nebývá respektován, epištoly i [[evangelium]] bývají čteny z jediného [[ambon]]u. |
Pravá strana chrámové lodi bývá označována také jako epištolní, neboť v tradiční [[tridentská mše|tridentské liturgii]] se epištoly čítávají z pravé strany oltáře. Při [[mše Pavla VI.|mši Pavla VI.]] tento zvyk nebývá respektován, epištoly i [[evangelium]] bývají čteny z jediného [[ambon]]u. |
||
[[Kategorie: |
[[Kategorie:Nový zákon]] |
||
[[Kategorie:Liturgie]] |
[[Kategorie:Liturgie]] |
||
Verze z 14. 11. 2007, 16:55
_-_Scribal_abbreviation_%22p%22_for_%22per%22.jpg)
Epištola (řecky επιστολη [epistolē], lat. epistola, epistula) je z řečtiny a latiny převzaté slovo pro dopis, užívané především u náročnějších textů (různá poselství, veršované stati). Vyznačuje se epistolárním stylem (oslovení, závěr, ohled na příjemce; tak se časová označení obvykle psala z hlediska čtenáře, ne pisatele).
V křesťanství se užívá zvláště pro apoštolské listy Nového zákona a rovněž jako označení biblického úryvku čteného během bohoslužby, který nemusí být nutně apoštolským listem.
Pravá strana chrámové lodi bývá označována také jako epištolní, neboť v tradiční tridentské liturgii se epištoly čítávají z pravé strany oltáře. Při mši Pavla VI. tento zvyk nebývá respektován, epištoly i evangelium bývají čteny z jediného ambonu.