Adam a Eva: Porovnání verzí

← Přejít na předchozí porovnání Přejít na další porovnání →

Smazaný obsah Přidaný obsah

V textu

Verze z 4. 12. 2017, 22:02

Adam a Eva byli podle bible první lidé, prapředci všech lidí. Adam (hebrejsky אדם‎) znamená „člověk“, Eva (hebr. חוה‎ Chava) je vlastní jméno překládané jako Živa. O Adamovi a Evě se hovoří v 1. knize Mojžíšově, v části věnované stvoření světa a prvotnímu hříchu.^[1]

Z potomků Adama a Evy jsou známi tři synové: Kain, Ábel a Šét.

Biblický příběh

Adam v tomto vyprávění obecným označením, teprve později se začalo používat i jako vlastní jméno. Dle hypotetické chronologie spadá období stvoření Adama a Evy, tj. počátek lidstva, do období před cca 6000 roky.

Když Bůh stvořil člověka (Adama), chtěl pro něj najít vhodného pomocníka, a tak před něj přivedl všechna zvířata, ale zjistil, že pomoc jemu rovná se zde nenajde. Proto Adama uspal, vyňal mu jedno žebro a z něj utvořil ženu. Člověk tak dostal pomoc sobě rovnou.

Podle biblického vyprávění usadil Bůh Adama a Evu (tj. člověka a jeho ženu) do zahrady v Edenu, kde žili spolu s Bohem. Avšak Adam s Evou se dopustili hříchu, porušili Boží příkaz a byli ze zahrady vyhnáni. Jejich provinění spočívalo v tom, že jedli zakázané plody ze stromu poznání dobra a zla. Byl to však had (nachaš), který přesvědčil Evu, aby jedla, a Eva přesvědčila Adama.^[2]

Gnostické učení

V gnostickém učení se příběh o prvotním hříchu interpretuje obvykle odlišně. Jelikož je stvořitel tohoto světa chápán jako zlý, jeho příkazy mají za úkol člověka uvěznit a zahalit mu pravdu o něm samém tak, aby se jí nemohl dopátrat. Had tedy, pokud Adamovi a Evě říká, že „budou jako Bůh“, pak je nenabádá ke zlému, ale pouze jim vyjevuje, kým skutečně jsou. Proto je v těchto systémech had často symbolem tajného, spásného poznání.

Adam a Eva v křesťanské teologii

Adam i Eva jsou prvními lidmi prvního, původního stvoření, kteří stojí na začátku jak vůbec stvoření obecně, tak i na začátku jeho pádu a bídy. Proto křesťanská teologie ráda přirovnává „prvního Adama“ k „druhému, novému Adamovi“, tj. ke Kristu. Kristus totiž, obdobně jako Adam, stojí na počátku nového stvoření a obnovení vztahu s Bohem, který Adam svým hříchem ztratil. Už sv. Pavel chápe Kristovu smrt a vzkříšení jako nové stvoření.Paralel je víc: Kristus je nový Adam, Maria někdy bývá označována za novou Evu. Had svůdce byl Kristem definitivně poražen, jak je předpovězeno v samotném vyprávění o prvotním hříchu.^[3] Strom/dřevo (hebr. nerozlišeně ec) poznání dobra a zla je paralelní ke dřevu kříže, na kterém zemřel Kristus.

Sv. Augustin pak ve stopách apoštola Pavla pojí každého člověka s Adamem mnohem bytostněji, když píše: „Každý člověk je Adam, každý člověk je Kristus.“ Podle tohoto duchovního pojetí má každý člověk v sobě porušitelnost (Adama v širším smyslu, tj. člověka), ten, který uvěří v Ježíše Krista, se stává jeho tělem, takže v jeho (duchovních) žilách proudí krev Kristova.

Odkazy

Reference

↑ Gn 1, 1 – 3, 24 (Kral, ČEP)
↑ Gn 3, 1 (Kral, ČEP)
↑ Gn 3, 15 (Kral, ČEP)

Související články

Externí odkazy

Obrázky, zvuky či videa k tématu Adam a Eva na Wikimedia Commons
Augustinus, Enarratio 2 in psalmum 70

[1] Gn 1, 1 – 3, 24 (Kral, ČEP)

[2] Gn 3, 1 (Kral, ČEP)

[3] Gn 3, 15 (Kral, ČEP)

[1]

[2]

[3]

@@ Řádek 3: / Řádek 3: @@
 '''[[Adam]] a [[Eva]]''' byli podle [[bible]] první [[Člověk|lidé]], [[Rodinný původ|prapředci]] všech lidí. Adam ({{Vjazyce|he}} {{Cizojazyčně|he|'''אדם'''}}) znamená „člověk“, Eva (hebr. {{cizojazyčně|he|'''חוה'''}} ''Chava'') je vlastní jméno překládané jako ''Živa''. O Adamovi a Evě se hovoří v [[Genesis|1. knize Mojžíšově]], v části věnované [[stvoření světa]] a [[prvotní hřích|prvotnímu hříchu]].<ref>{{Citace bible|Gn|1|1|3|24}}</ref>
-Z potomků Adama a Evy jsou známi dva synové: [[Kain]], [[Ábel]],žádné jiné potomky neměli
+Z potomků Adama a Evy jsou známi tři synové: [[Kain]], [[Ábel]] a [[Šét]].
 == Biblický příběh ==