Adam a Eva: Porovnání verzí
m →Související články: upřes. |
m +autor obr.; wikilinky |
||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
[[Soubor:Albrecht_Dürer_-_Adam_and_Eve_(Prado)_2.jpg|náhled|[[Albrecht Dürer]], 1507]] |
[[Soubor:Albrecht_Dürer_-_Adam_and_Eve_(Prado)_2.jpg|náhled|[[Albrecht Dürer]]: Adam a Eva, 1507]] |
||
[[Soubor:Mihály Zichy Adam Eva.jpeg|náhled|Adam a Eva]] |
[[Soubor:Mihály Zichy Adam Eva.jpeg|náhled|Mihály Zichy (1827-1906): Adam a Eva]] |
||
'''[[Adam]] a [[Eva]]''' byli podle [[bible]] první [[Člověk|lidé]], [[Rodinný původ|prapředci]] všech lidí. Adam ({{Vjazyce|he}} {{Cizojazyčně|he|'''אדם'''}}) znamená „člověk“, Eva (hebr. {{cizojazyčně|he|'''חוה'''}} ''Chava'') je vlastní jméno překládané jako ''Živa''. O Adamovi a Evě se hovoří v [[Genesis|1. knize Mojžíšově]], v části věnované [[stvoření světa]] a [[prvotní hřích|prvotnímu hříchu]].<ref>{{Citace bible|Gn|1|1|3|24}}</ref> |
'''[[Adam]] a [[Eva]]''' byli podle [[bible]] první [[Člověk|lidé]], [[Rodinný původ|prapředci]] všech lidí. Adam ({{Vjazyce|he}} {{Cizojazyčně|he|'''אדם'''}}) znamená „člověk“, Eva (hebr. {{cizojazyčně|he|'''חוה'''}} ''Chava'') je vlastní jméno překládané jako ''Živa''. O Adamovi a Evě se hovoří v [[Genesis|1. knize Mojžíšově]], v části věnované [[stvoření světa]] a [[prvotní hřích|prvotnímu hříchu]].<ref>{{Citace bible|Gn|1|1|3|24}}</ref> |
||
| Řádek 16: | Řádek 16: | ||
== Adam a Eva v křesťanské teologii == |
== Adam a Eva v křesťanské teologii == |
||
[[Soubor:Creation of Adam.jpg|náhled|upright=1.5| |
[[Soubor:Creation of Adam.jpg|náhled|upright=1.5|[[Michelangelo]]va freska ''Stvoření Adama'' v [[Sixtinská kaple|Sixtinské kapli]]]] |
||
Adam i Eva jsou prvními lidmi prvního, původního stvoření, kteří stojí na začátku jak vůbec stvoření obecně, tak i na začátku jeho pádu a bídy. Proto křesťanská teologie ráda přirovnává „prvního Adama“ k „druhému, novému Adamovi“, tj. ke [[Ježíš Kristus|Kristu]]. Kristus totiž, obdobně jako Adam, stojí na počátku nového stvoření a obnovení vztahu s Bohem, který Adam svým hříchem ztratil. Už [[Pavel z Tarsu|sv. Pavel]] chápe Kristovu smrt a vzkříšení jako nové stvoření.Paralel je víc: Kristus je nový Adam, [[Maria (matka Ježíšova)|Maria]] někdy bývá označována za novou Evu. Had svůdce byl Kristem definitivně poražen, jak je předpovězeno v samotném vyprávění o prvotním hříchu.<ref>{{Citace bible|Gn|3|15}}</ref> Strom/dřevo (hebr. nerozlišeně ''ec'') poznání dobra a zla je paralelní ke dřevu kříže, na kterém zemřel Kristus. |
Adam i Eva jsou prvními lidmi prvního, původního stvoření, kteří stojí na začátku jak vůbec stvoření obecně, tak i na začátku jeho pádu a bídy. Proto křesťanská teologie ráda přirovnává „prvního Adama“ k „druhému, novému Adamovi“, tj. ke [[Ježíš Kristus|Kristu]]. Kristus totiž, obdobně jako Adam, stojí na počátku nového stvoření a obnovení vztahu s Bohem, který Adam svým hříchem ztratil. Už [[Pavel z Tarsu|sv. Pavel]] chápe Kristovu smrt a vzkříšení jako nové stvoření.Paralel je víc: Kristus je nový Adam, [[Maria (matka Ježíšova)|Maria]] někdy bývá označována za novou Evu. Had svůdce byl Kristem definitivně poražen, jak je předpovězeno v samotném vyprávění o prvotním hříchu.<ref>{{Citace bible|Gn|3|15}}</ref> Strom/dřevo (hebr. nerozlišeně ''ec'') poznání dobra a zla je paralelní ke dřevu kříže, na kterém zemřel Kristus. |
||
Verze z 4. 10. 2017, 15:57
_2.jpg)
Adam a Eva byli podle bible první lidé, prapředci všech lidí. Adam (hebrejsky אדם) znamená „člověk“, Eva (hebr. חוה Chava) je vlastní jméno překládané jako Živa. O Adamovi a Evě se hovoří v 1. knize Mojžíšově, v části věnované stvoření světa a prvotnímu hříchu.[1]
Z potomků Adama a Evy jsou známi tři synové: Kain, Ábel a Šét.
Biblický příběh
Adam v tomto vyprávění obecným označením, teprve později se začalo používat i jako vlastní jméno. Dle hypotetické chronologie spadá období stvoření Adama a Evy, tj. počátek lidstva, do období před cca 6000 roky.
Když Bůh stvořil člověka (Adama), chtěl pro něj najít vhodného pomocníka, a tak před něj přivedl všechna zvířata, ale zjistil, že pomoc jemu rovná se zde nenajde. Proto Adama uspal, vyňal mu jedno žebro a z něj utvořil ženu. Člověk tak dostal pomoc sobě rovnou.
Podle biblického vyprávění usadil Bůh Adama a Evu (tj. člověka a jeho ženu) do zahrady v Edenu, kde žili spolu s Bohem. Avšak Adam s Evou se dopustili hříchu, porušili Boží příkaz a byli ze zahrady vyhnáni. Jejich provinění spočívalo v tom, že jedli z plodů stromu poznání dobra a zla, ze kterého jako jediného jim bylo zakázáno jíst. Byl to však had (Lilith, která se chtěla pomstít), který přesvědčil Evu, aby jedla, a Eva přesvědčila Adama.
Gnostické učení
V gnostickém učení se příběh o prvotním hříchu interpretuje obvykle odlišně. Jelikož je stvořitel tohoto světa chápán jako zlý, jeho příkazy mají za úkol člověka uvěznit a zahalit mu pravdu o něm samém tak, aby se jí nemohl dopátrat. Had tedy, pokud Adamovi a Evě říká, že „budou jako Bůh“, pak je nenabádá ke zlému, ale pouze jim vyjevuje, kým skutečně jsou. Proto je v těchto systémech had často symbolem tajného, spásného poznání.
Adam a Eva v křesťanské teologii
Adam i Eva jsou prvními lidmi prvního, původního stvoření, kteří stojí na začátku jak vůbec stvoření obecně, tak i na začátku jeho pádu a bídy. Proto křesťanská teologie ráda přirovnává „prvního Adama“ k „druhému, novému Adamovi“, tj. ke Kristu. Kristus totiž, obdobně jako Adam, stojí na počátku nového stvoření a obnovení vztahu s Bohem, který Adam svým hříchem ztratil. Už sv. Pavel chápe Kristovu smrt a vzkříšení jako nové stvoření.Paralel je víc: Kristus je nový Adam, Maria někdy bývá označována za novou Evu. Had svůdce byl Kristem definitivně poražen, jak je předpovězeno v samotném vyprávění o prvotním hříchu.[2] Strom/dřevo (hebr. nerozlišeně ec) poznání dobra a zla je paralelní ke dřevu kříže, na kterém zemřel Kristus.
Sv. Augustin pak ve stopách apoštola Pavla pojí každého člověka s Adamem mnohem bytostněji, když píše: „Každý člověk je Adam, každý člověk je Kristus.“ Podle tohoto duchovního pojetí má každý člověk v sobě porušitelnost (Adama v širším smyslu, tj. člověka), ten, který uvěří v Ježíše Krista, se stává jeho tělem, takže v jeho (duchovních) žilách proudí krev Kristova.
Odkazy
Reference
Související články
Externí odkazy
Obrázky, zvuky či videa k tématu Adam a Eva na Wikimedia Commons - Augustinus, Enarratio 2 in psalmum 70
