Pneumatologie: Porovnání verzí
m Bot: Odstranění 14 odkazů interwiki, které jsou nyní dostupné na Wikidatech (d:q1424668) |
Bez shrnutí editace |
||
Řádek 2: | Řádek 2: | ||
[[Soubor:Ingeborg Psalter 02f 1200.jpg|thumb|[[Letnice|Seslání Ducha Svatého]] [[1200]])]] |
[[Soubor:Ingeborg Psalter 02f 1200.jpg|thumb|[[Letnice|Seslání Ducha Svatého]] [[1200]])]] |
||
'''Pneumatologie''' je podobor [[systematická teologie|systematické teologie]], který se zabývá zkoumáním významu [[Duch svatý|Ducha Svatého]] v [[eschatologie|eschatologii]]. Řecké slovo [[pneuma]] (πνεύμα) znamená dech, což v přeneseném významu znamená ''duchovní (nemateriální) bytost'' nebo ''vanutí''. Dotýká se především [[christologie]] a tzv. vylití Ducha a působení Ducha ve věřícím člověku. |
'''Pneumatologie''' je podobor [[systematická teologie|systematické teologie]], který se zabývá zkoumáním významu [[Duch svatý|Ducha Svatého]] v [[eschatologie|eschatologii]]. Řecké slovo [[pneuma]] (πνεύμα) znamená dech, což v přeneseném významu znamená ''duchovní (nemateriální) bytost'' nebo ''vanutí''. Dotýká se především [[christologie]] a tzv. vylití Ducha Svatého a působení Ducha ve věřícím člověku. |
||
Duch byl do [[19. století]] považován především za zdroj milosti či víry, a proto byla pneumatologie zařazována do traktátu o milosti, eventuálně do učení o přivlastnění spásy.<ref>ÄRLE |
Duch byl do [[19. století]] považován především za zdroj milosti či víry, a proto byla pneumatologie zařazována do traktátu o milosti, eventuálně do učení o přivlastnění spásy.<ref>ÄRLE |
||
Řádek 12: | Řádek 12: | ||
* [[Teologie]] |
* [[Teologie]] |
||
* [[Systematická teologie]] |
* [[Systematická teologie]] |
||
* [[Letnice]] |
|||
== Podobné názvy == |
== Podobné názvy == |
Verze z 5. 4. 2015, 13:50
Pneumatologie je podobor systematické teologie, který se zabývá zkoumáním významu Ducha Svatého v eschatologii. Řecké slovo pneuma (πνεύμα) znamená dech, což v přeneseném významu znamená duchovní (nemateriální) bytost nebo vanutí. Dotýká se především christologie a tzv. vylití Ducha Svatého a působení Ducha ve věřícím člověku.
Duch byl do 19. století považován především za zdroj milosti či víry, a proto byla pneumatologie zařazována do traktátu o milosti, eventuálně do učení o přivlastnění spásy.[1] Souvislost pneumatologie s eschatologií sice byla ve 20. století rozpoznána, a to převážně mezi reformovanými autory, kteří se mohli opřít o Kalvínovu teologii, v níž hraje Duch Svatý stěžejní úlohu, i když mnohem více v protologii než v eschatologii [2]