Svaté přijímání

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Skočit na: Navigace, Hledání
Článek ze seriálu
Eucharistie

známá též jako
mše svatá“, „večeře Páně
nebo „svaté přijímání

Fractio-panis1.JPG
Souvislosti
Ježíš Kristus

Teologie
Nejsvětější svátost
Hostie
Tělo Kristovo
Proměňování
Reálná přítomnost
Transubstanciace
Eucharistická adorace
Konsubstanciace

Významní teologové
Pavel · Augustinus
Joannes Chrysostomos ·
Tomáš Akvinský
Jakoubek ze Stříbra
Luther · Zwingli · Kalvín
Edward Schillebeeckx

Ostatní
Křesťanství
Monstrance
Božská liturgie
Svátost
První svaté přijímání
Viaticum

Svaté přijímání (z latinského communio sdílení společného) je pojem, jímž katolická a pravoslavná církev označuje posvěcený chléb a víno, který křesťané přijímají při slavení eucharistie. V katolické církvi se používá chléb nekvašený, tzv. hostie, která se po proměnění označuje jako "tělo Kristovo", "tělo Páně" nebo "eucharistický chléb". V pravoslavné církvi se pak používá chléb kvašený. Církve vzešlé z protestantské reformace však tohoto pojmu užívají v širším smyslu: označuje se tak celý obřad večeře Páně; tímto i naznačují, že přijímání tvoří celý obřad.

S pojmem přijímání je příbuzný i pojem společenství (latinsky též communio), který označuje vzájemný vztah mezi křesťany a zvláště mezi jednotlivými církvemi. Shromažďováním se za účelem přijímání Kristova těla vzniká společenství.

Obsah

[editovat] Pojetí v jednotlivých církvích

Jednotlivé církve se také liší v chápání svatého přijímání: katolická církev je chápe jako zpřítomnění Kristova těla (a krve), k němuž dochází transsubstanciací, "přepodstatněním", evangelické církve ji naproti tomu chápou jako pouhou připomínku Kristovy Poslední večeře (jako ustanovení eucharistie se obvykle chápou Kristova slova při Poslední večeři "To čiňte na mou památku.").

[editovat] Spor o podobojí

Otázka, zda má lid přijímat pouze tělo, nebo i krev Páně, se v dějinách stala příčinou mnoha sporů. V českých dějinách byl požadavek podobojí jedním z požadavků husitů.

[editovat] Jak často přijímat

Měnil se i náhled na to, jak často se má přijímat: jedním extrémem bylo, že vzhledem ke svatosti Božího těla a nehodnosti člověka jen několikrát, popř. jednou za život, druhou extremitou spektra je názor, který je rozšířen i dnes, a sice že eucharistie je věřícímu posilou a má se přijímat co nejčastěji je to možné.

[editovat] Odkazy

[editovat] Související články

[editovat] Externí odkazy

Osobní nástroje
Jmenné prostory

Varianty
Akce
Navigace
Tisk/export
Nástroje
V jiných jazycích