Salome (dcera Herodiina)

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Skočit na: Navigace, Hledání
Tento článek je o dceři Herodiadině. Další významy jsou uvedeny v článku Salome (rozcestník).

Salome (Salōmē), dcera Herodiadina (asi 14 n.l. - mezi 62–71 n.l.), je známá z Nového zákona (Marek 6:17-29 a Matouš 14:3-11), který ji ovšem neuvádí jménem. Jiný zdroj z období Antiky, Flavius Iosephus - Židovské starožitnosti, udává její jméno a některé detaily o jejích rodinných vztazích.

Její jméno v Hebrejštině je שלומית (Shlomiẗ) a je odvozeno od kořene slova ŠLM (שלם), které znamená "mír".

Křesťanské tradice ji líčí jako ikonu nebezpečné ženské svůdnosti, zejména kvůli jejímu erotickému tanci zmíněnému v Novém zákoně (po dalších přeměnách později „Tanec sedmi závojů“), nebo kvůli její bezmyšlenkovité chladné pošetilosti, která podle evangelií vedla ke smrti Jana Křtitele.

Nové pojetí jejího příběhu bylo dáno Oscarem Wildem, který ji ve své hře Salome popisuje jako femme fatale. Jeho interpretace, kterou dále rozvedl Richard Strauss ve své opeře na námět Oscara Wilda, není shodná s Iosephusovým popisem v pořímštěné Židovské historii, Salome žila dost dlouho na to, aby se dvakrát vdala a vychovala několik dětí. Některé literární zdroje zpracovávají Iosephusova biografická data.

Asteroid 562 Salome je pojmenován po ní.

Biblický charakter[editovat | editovat zdroj]

Podle Marka 6:17-29 (Salome v této pasáži není jmenovitě zmíněna) byla nevlastní dcerou Heroda Antipy. Salome tančila před Herodem a Herodias při příležitosti jeho narozenin, přičemž jí její matka dala příležitost získat hlavu Jana Křtitele. Podle Markových evangelií cítila Herodias k Janovi zášť kvůli tomu, že začal prohlašovat Herodův sňatek s ní za protiprávní. Proto Herodias navedla Salome k tomu, aby požádala o Janovu popravu.

Citát z Bible (Marka 6:17-29) uvádí:

Nadešel však příhodný den. Herodes vystrojil o svých narozeninách hostinu svým velmožům, velitelům vojska a předním mužům galilejským; Když pak vešla dcera Herodiady a tančila, zalíbila se Herodovi i jeho spolustolujícím, řekl král dívce: "Požádej mě, oč chceš, a dám ti to!" A přísahal jí: "O cokoliv mě požádáš, dám ti, třebas by to byla i polovice mého království." Ona odešla a řekla své matce: "Oč mám žádati?" Ta odpověděla: "O hlavu Jana Křtitele."
I vešla chvatně ke králi a prosila ho: "Chci. abys mi dal ihned na míse hlavu Jana Křtitele." I zarmoutil se král. Pro svou přísahu však a kvůli spoluhodovníkům nechtěl ji zarmoutit. I poslal hned kata s rozkazem, aby přinesl jeho hlavu na míse a dal ji dívce, a dívka ji dala své matce. Když to uslyšeli jeho učedníci, přišli, vzali jeho tělo a pochovali je do hrobu.

Shodná pasáž s Markem 6:17 - 29 je i v Evangeliích podle Matouše 14:3-11:

Ale na Herodovy narozeniny tančila dcera Herodiadina uprostřed hostí a zalíbila se Herodovi tak, že jí pod přísahou slíbil dáti, o cokoliv ho požádá. Ona pak z návodu své matky pravila: "Dej mi zde na míse hlavu Jana Křtitele!" I zarmoutil se král. Pro přísahu však a kvůli spoluhodovníkům rozkázal ji dáti. I poslal stíti Jana v žaláři.
A jeho hlava byla přinesena na míse a odevzdána dívce; ta ji odnesla matce. Potom přišli jeho učedníci, vzali jeho tělo a pochovali je. Odešli a pověděli to Ježíšovi.

V žádném ze synoptických evangelií (Mt 14,1–12; Mk 6,14–29; L 9,7–9) však není jméno tanečnice uvedeno. Tato nebiblická legenda, která tančící Herodiadině dceři přiřazuje jméno Salome, zřejmě pochází od židovského historika Josefa Flavia – je uvedena v jeho díle Iúdaiké archaiologiá (Židovské starožitnosti), napsaném někdy v rozmezí let 9394. Jako Salome pojmenovává Herodovu neteř i historik Michael Grant v knize Židé v římském světě[1] a ve stejnojmenné písni o ní zpívá Karel Kryl.

Salome v umění[editovat | editovat zdroj]

Salome se stala symbolem nebezpečné ženské svůdnosti. Její tanec před Herodem, nebo s hlavou Jana Křtitele na míse sloužil jako inspirace pro křesťanské umělce. Navzdory Iosephusově zprávě nebyla nazývána Salome až do devatenáctého století, kdy na ni Gustave Flaubert (následovník Iosephuse) poukázal jako na Salome ve svém krátkém příběhu "Herodias".

Salomé, akvarel od Gustava Moreau

Malby a sochy[editovat | editovat zdroj]

Tento biblický příběh byl dlouho oblíbený mezi malíři. Těmi, kdo vynikajícím způsobem zpodobnili Salome jsou Tizian, Henri Regnault, Georges Rochegrosse, Gustave Moreau, Federico Beltran-Masses. Tizianova verze klade důraz na kontrast mezi nevinnou dívčí tváří a brutálně uťatou hlavou. Kvůli dívce po jejím boku je tato Tizianova malba také považována za malbu Judit s hlavou Holoferna. Na rozdíl od Salome, která v křesťanské bibli není pojmenována, Judita je křesťansko - židovská smyšlená patriotka, jejíž příběh je snad méně psychologický, a to, že byla vdova, není obzvlášť dívčí či nevinné zpodobnění. V Moreauově verzi je postava Salome vyobrazením femme fatale, módní metaforou konce období dekadence. Ve své novele Naruby Francouz Joris-Karl Huysmans popisuje, jakoby v horečce, zobrazení Salome na Moreauově malbě:

Už déle nebude pouze tančící dívka, která si vynucuje chtíč a žádostivost od starého muže smyslnými křivkami svého těla; která láme vůli a ovládá mysl krále podívanou na její chvějící se ňadra, vzdouvající se břicho a zmítající se stehna; nyní byla odhalena ve smyslu symbolického vtělení starosvětské neřesti, bohyně nesmrtelné Hysterie.

Divadlo a literatura[editovat | editovat zdroj]

V roce 1877 byly publikovány tři Gustave Flaubertovy příběhy zahrnující "Herodias". V tomto příběhu je dána plná odpovědnost za Janovu smrt matce Salome, Herodias a knězi, který se bojí Janova náboženského vlivu. Salome je zde ukázána jako mladá dívka, která zapomíná jméno muže jehož hlavu požaduje. Opera Julese Masseneta z roku 1881, „Hérodiade“ byla založena na Flaubertově příběhu.

"Paví šat", ilustrace Aubrey Beardsley pro hru Oscara Wildea Salome, 1896

Hra Oscara Wildea[editovat | editovat zdroj]

Příběh Salome se stal námětem hry Oscara Wildea, která měla premiéru v Paříži v roce 1896 pod francouzským jménem "Salomé". Ve Wildeově hře najde Salome perverzní zalíbení v Janu Křtiteli a odsoudí ho k tomu, aby byl popraven, když pohrdne jejími city. Na konci Salome zvedne Janovu uťatou hlavu a políbí ji.

Protože v té době britský zákon zakazoval vyobrazování biblických postav na jevišti, Wilde napsal hru původně ve francouzštině a poté napsal anglický překlad (nazvaný "Salome"). Hudbu ke hře složil Granville Bantock, premiéru měla v Court Theatre v Londýně 19. dubna 1918.

Opera Richarda Strausse[editovat | editovat zdroj]

Wildeova hra (v německém překladu Hedwiga Lachmanna) byla upravena pro jedno jednání opery Richarda Strausse. Opera "Salome", která měla premiéru v Drážďanech v roce 1905, je slavná zejména kvůli Tanci sedmi závojů. Tak jako ve Wildeově hře, pozornost je věnována přímo Salome, snižuje její matku do postavení vedlejší role, opera je méně soustředěna na Herodovu motivaci, než hra.

Salomé, od Henriho Regnaulta (1870).

Opera Antoine Mariotteho[editovat | editovat zdroj]

Krátce po úspěchu Straussovy opery, Antoine Mariotte vytvořil jinou operu, založenou na Wildeově francouzském rukopisu. Měla premiéru 30. října 1908 v Grand Théatre v Lyonu. Tato opera byla oživena pouze v roce 2005 na Montpellierském festivalu, jinak upadla v zapomnění.

Balet[editovat | editovat zdroj]

V roce 1907 Florent Schmitt přijal návrh Jacquese Rouché, aby složil balet "La Tragédie de Salomé", pro Loie Fullera, který měl být předveden v Theátre des Arts. Další balet o Salome byl složen japonským skladatelem, Akirou Ifukubem, v roce 1948. Balet dánského choreografa, Flemminga Flindta, "Salome" s hudbou Petera Maxwella Daviese měl premiéru v roce 1978.

Poezie[editovat | editovat zdroj]

V "Salome" z roku 1896 od řeckého básníka Constantina Cavafy, která byla některými kritiky charakterizována jako "neo - pohanská", Salome vyprovokuje smrt Jana Křtitele jako součást marné snahy vzbudit zájem "mladého sofisty, který byl lhostejný ke kouzlu lásky". Když mu Salome daruje hlavu Jana Křtitele, sofista ji odmítne a v žertu podotkne: "Drahá Salome, mnohem raději bych dostal tvoji hlavu.". Beznadějně poblázněná Salome vezme žert vážně, nechá se stít a hlavu doručit sofistovi, který ji ale znechuceně odmítá a obrací se zpět, aby mohl studovat Platónovy dialogy.

Další poezii o Salome napsali například: Ai (1986), Nick Cave (1988), a Carol Ann Duffy (1999).


Písně[editovat | editovat zdroj]

Písně o Salome složili například: Tommy Duncan (1952), Karel Kryl (1965), Drs. P (1974), John Cale (1978), Kim Wilde (1984), U2 (1990), Andrew Lloyd Webber (1993), Liz Phair (1993), Kurt Elling (1995), Susan McKeown (1995), Elijah's Mantle (1995), Old 97's (1997), The Changelings (1997), The Residents (1998), Enrique Bunbury (1998), Chayanne (1999) a další.

Filmy[editovat | editovat zdroj]

Wildeova hra „Salome“ byla často používána jako námět pro filmy, zejména film „Salomé“ z roku 1923, s Allou Nazimovou v hlavní roli a film z roku 1988 od Kena Russella Poslední tanec Salome, ve kterém je jako postava filmu zahrnut i Wilde a Lord Alfred Douglas. Steven Berkoff natočil svou pódiovou verzi v roce 1988.

IMDB seznamy uvádějí nejméně 25 filmů o Salome/Salomé.

Reference[editovat | editovat zdroj]

Kategorie Salome ve Wikimedia Commons

V tomto článku byl použit překlad textu z článku Salome na anglické Wikipedii.

  1. Česky r. 2003 v nakladatelství BB Art