Hodinky (modlitby)
Hodinky nebo Kniha hodinek (latinsky Liber horarum, anglicky Book of Hours, německy Stundenbuch, francouzsky Livre d´heures, rusky Časoslov) je kniha pravidelně opakovaných modliteb pro různé denní doby, svátky a podobně. Je to nejrozšířenější středověký rukopis, podle odhadu se jich v různých knihovnách zachovalo na sto tisíc. V římskokatolické církvi nahradil od roku 1568 starší Knihy hodinek jednotný latinský breviář, který se od Druhého vatikánského koncilu vydává i v národních jazycích. Pro modlitbu breviáře se někdy používá i název hodinky.
Obsah |
Vznik a historie [editovat]
Mnišské řehole předepisovaly od raného středověku pravidelné společné modlitby v průběhu celého dne, podle Žalmu 119,164 jich mělo být sedm. Kláštery tak měly zajišťovat, aby aspoň někdo byl neustále vzhůru a připraven, kdyby nastal druhý příchod Kristův a Poslední soud nad lidstvem (srv. Mt 24,42; 1Te 5,2). Podle řehole svatého Benedikta se tyto modlitby nazývaly prima a laudy (chvály), matutinum (ranní), tertia, sexta, nona (devátá, odtud anglické noon), vesperae (odtud české nešpory) a completorium (závěrečná). Tyto modlitby měly pravidelný týdenní řád, během něhož se mniši měli pomodlit mimo jiné všech 150 žalmů.
Od 13. století přibývalo věřících, kteří žili jako laici, nicméně chtěli konat stejné pravidelné pobožnosti. Tak vznikaly tzv. třetí řády, zbožná bratrstva a podobně. Pro zámožné a významné věřící se pak tyto modlitby pro soukromou pobožnost od 14. století psaly do knih, často bohatě zdobených. Jak se šířilo umění číst i obliba soukromých pobožností, zhotovovaly písařské dílny stovky Hodinek, zejména ve Francii a ve Flandrech, nejprve latinsky, potom i v národních (vernakulárních) jazycích. Tento trend vyvrcholil v 15. století, ale Hodinky se pak ještě také tiskly, zejména v Itálii a Německu. V římskokatolické církvi je od reforem Tridentského koncilu (1545-1563) nahradil jednotný breviář (Breviarium romanum, poprvé 1568), kniha pravidelných modliteb pro všechny kněze.
Ve východní církvi byl vývoj podobný, původní řecké hórologion nahrazuje od 15. století Časoslov a zkrácená verze Časovnik. Poprvé vyšel tiskem roku 1491 v Krakově a pak opakovaně v Moskvě (1565), ve Vilniusu, v Ostrohu a jinde, většinou ve zkrácené verzi, z níž se také děti učily psát. Proto se jich dochovalo velmi málo. Roku 1652 dal velký Časoslov vytisknout v Moskvě patriarcha Josif a jeho verze se s úpravami používá dodnes.[1]
Obsah a význam [editovat]
Typické hodinky obsahovaly kalendář a zkrácený program klášterních modliteb: čtení evangelií a výběr žalmů, pobožnost k Panně Marii, ke svatému Kříži, ke Všem svatým, pobožnost za zemřelé a často i modlitby a pobožnosti k místním světcům, patronům atd. Moderní anglický překlad typických Hodinek je na stránkách [2]. Textovému rozboru různých typů Hodinek slouží stránky dánského CHD [3].
Protože Hodinky byly určeny k meditaci a soukromé modlitbě, byly často zdobeny obrázky, které meditaci podporovaly. Hodinky tak představují i vrchol knižního malířství a iluminátorství pozdní gotiky v 15. století, patrně nejslavnější jsou Přebohaté hodinky vévody z Berry (kolem 1400). Z podobných českých rukopisů je nejznámější starší Liber viaticus (Kniha na cesty) biskupa Jana ze Středy, kancléře císaře Karla IV.
Moderní obdobu Hodinek vytvořil americký trapistický mnich a spisovatel Thomas Merton, A Book of Hours.
Odkazy [editovat]
Reference [editovat]
Související články [editovat]
- Denní modlitba církve
- Iluminace
- Lobkovický breviář
- Přebohaté hodinky vévody z Berry
- Žaltář Hanuše z Kolovrat
Literatura [editovat]
- (anglicky)
- T. Merton, A Book of Hours, AMP: Notre Dame, IN. 2007. ISBN 1-933495-05-7
Externí odkazy [editovat]
- (anglicky) Moderní překlad Book of Hours
- (rusky) Heslo Časoslov v pravoslavné encyklopedii Drevo