Chongirati

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Skočit na: Navigace, Hledání

Chongirati (mongolsky Хонгирад, kazašsky Қоңырат), též Unggirati, Onggirati[1] byl jeden z mongolských kmenů. Z Chongiratů pocházela manželka Čingischána (Börte) a ženy řady jeho potomků.

Koncem 12. století sídlili na jihovýchodním okraji mongolských stepí severně od Velké čínské zdi, východně od Ongutů, jižně od Tatarů, v dnešním vnitřním Mongolsku.[2]

Historie[editovat | editovat zdroj]

Podle mongolské genealogické legendy, uvedené Rašíd-ad-Dínem Chongirati náleželi k Darlekin Mongolům, to jest potomkům jistého Nukuze a Kijana, kteří odešli na místo zvané Ergune-kun. Časem se zde Darlekinové rozmnožili, takže se rozhodli z těsných hor odejít do stepi. Proto založili množství ohňů a roztavili horský svah, v kterém bylo velké naleziště železné rudy. Středověcí Mongolové věřili, že bolesti nohou, kterými strádali mnozí Chongirati a jejich potomci (například Ögedej, Bátú a Berke, synové Chongiratek), souvisely s tím, že Chongirati vyšli z údolí dříve než ostatní, bez dohody s nimi, přičemž pošlapali ohniště druhých rodů. V tradičním světonázoru Mongolů totiž ohniště bylo jádrem a základem domácího prostoru a stoupnout na něj byl neodpustitelný přestupek.[3]

Rozvětvenou strukturu kmene Chongiratů a současně blízkost jeho rodů vyjadřovaly mongolské rodokmeny jako původ od synů společného předka, Altana chuduchy. Jeho nejstarší syn Džurluk-mergen byl předek vlastních Chongiratů – od jeho syna Kubaj-Šireho pocházeli Inkirasové a Olkunutové, od druhého Džurluk-mergenova syna Tusubu-Dauda Karanutové, Kunkliutové, Kuralasové a Eldžiginové. Přičemž Rašíd-ud-Dín uvádí, že Chongirati a Eldžiginové byli blízcí k Kurautům a Bagrutům.

Podle T. D. Skrynnikovové fungovala u Mongolů duálně-rodová organizace, v níž Chongirati a blízké rody byli manželskými partnery Bordžiginů, rodu Čingischána a jeho předků. Slovy Rašíd-ad-Dína:

Většina jich a jejich dětí si brali dívky z rodu Čingischána a do jeho [rodu] dávali [své].
— Rašíd-ad-Dín, Sborník letopisů[4]

Chongiratkami byly ženy Chabul-chána (Kara-liku) a Čingischána (Börte); Höelun, žena Jesügeje, pocházela z rodu Olchonutů, větve Chongiratů. Podle J. Holmgrena ze 69 manželek členů Čingisova rodu od Čingischánovy doby do pádu dynastie Jüan bylo 33 % Chongiratek (20 % v dojüanském období, kolem 50 % za vlády dynastie Jüan).[5]

Odkazy[editovat | editovat zdroj]

Reference[editovat | editovat zdroj]

  1. Tajná kronika Mongolů. Překlad Pavel Poucha. Praha : SNKLHU, 1955. § 61, 64, 94, 141, 176, 177, 202.  
  2. ALLSEN, Thomas. The Cambridge History of China Volume 6: Alien regimes and border states, 907-1368. In FRANKE, Herbert; TWITCHETT, Denis C. Cambridge : Cambridge University Press, 1994. ISBN 0521243319, 9780521243315. S. 321–413, na s. 322. (anglicky)
  3. СОДНОМПИЛОВА, М. М. Мир в традиционном мировоззрении и практической деятельности монгольских народов. Улан-Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 2009. 364 s. ISBN 9785792503274. S. 175. (rusky) 
  4. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Redakce А. А. Семенов; překlad Л. А. Хетагуров. Svazek 1, кн. 1. М., Л. : Издательство АН СССР, 1952. S. 154, 160-166. (rusky) 
  5. ZHAO, G. Q. Marriage as political strategy and cultural expression: Mongolian royal marriages from world empire to Yuan dynasty. New York : Peter Lang Publishing, 2008. 319 s. (Asian thought and culture) ISBN 1433102757. S. 13. (rusky) 

Literatura[editovat | editovat zdroj]

  • ПАНКРАТОВ, Б. И.. Образцы переводов из «Юань-чао би-ши». In КРОЛЬ, Ю. Л.. Mongolica: К 750-летию «Сокровенного сказания». М. : Наука. Издательская фирма «Восточная литература», 1993. S. 112-113. (rusky)
  • ВЛАДИМИРЦОВ, Б. Я.. Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм. In ВЛАДИМИРЦОВ, Б. Я.. Работы по истории и этнографии монгольских народов. М. : Восточная литература, 2002. ISBN 5-02-018184-6.  (rusky)
  • КРАДИН, Николай Николаевич; СКРЫННИКОВА, Татьяна Дмитриевна. Империя Чингис-хана. М. : Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2006. 557 s. Dostupné online. ISBN 5-02-018521-3. (rusky) 
  • СКРЫННИКОВА, Татьяна Дмитриевна. Харизма и власть в эпоху Чингис-хана. М. : Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1997. 216 s. ISBN 5-02-017987-6. (rusky) 
  • РЫКИН, П. О.. Монгольская концепция родства как фактор отношений с русскими князьями: социальные практики и культурный контекст. In Mongolica-VI. СПб. : Петербургское Востоковедение, 2003. Dostupné online. S. 28-38. (rusky)
  • TOGAN, I.. The Qongrat in History. In History and historiography of post-Mongol Central Asia and the Middle East: studies in honor of John E. Woods. Wiesbaden : Otto Harrassowitz Verlag, 2006. ISBN 3447052783.  (anglicky)